— 18 —

ВС'Ь ети внвги если не устранили соМмъ верисви цер-

вовно-учвтельныхъ памятнивовъ, то все-тави значительно

ограничили При тавахъ yuoBiaxb для ХУП Ава не

утрачивало своего смысла изтотовдете только вемныхъ

рукописей, оригивиьныхъ сочинент и до упо-

монастырваго быта. — Вомще судьба Кириио-

Илозерсвой книжности твве тольКо въ слабой степени со-

съ интересами Мтвенво про-

водительности и преобладающее и acropia Идо-

зерсвой рувописи за то или Пугое время опревились

гдавнымъ образомъ ваввсимштью отъ поте

и учитезьвыхъ и отъ условТ мона-

жизни.

На Соловецвой внижности мы мовемъ усмотр%ть

еще богЬе слабыа литератпныл (а не правпче-

свихъ) братства, хота именно вды смдо-

вио бы ожидать 8ap0MeHia своемразной письменности, на

воторй могло бы отринтьса значете черть йстной жизни,

вамвнутой и обособленной noxozeHia

монастыра в его отдаленности отъ Новгорда и Мосввы.

Даве въ настоащее врема при пароходномъ сво-

mezie монитыра съ материвомъ продолваетса съ маа до

сентабра. Кювечно при худшвхъ и фже ведись

древнее вря, вогда џже джмъ ди пере-

ирвы чрзъ употребились карбан Уве Зосимы

и CaBBTia говорить объ опасвостахъ тавой перправы и о

случвахъ гибели судовъ. Эта не могла быть,

вовечно, выгодной дла первоначальной ucTopiB монастырваго

внавнаго Шла. ДВйствительно, въ Содоввахъ п-

вина сравнительно поздно. Преп. Зосима, привеспйй съ

вђсводьво внигъ, поселилса на оводо 1437 г.

Но ввигохранилище начало рстъ спуста

почти 50 лђтъ, въ посд%днихъ годахъ ХУ в. и въ нвчвй

ХУ1-го, и гпввымъ образомъ хЬатиьвости игумена