свовсвомъ начиная еь ХУ йва. Оцва ивъ харвтер-

ныхъ пои#ностей состояла въ

томъ, что почти вавдое вудьтурое aueaie вовнавио подъ

ui8HieMb насущвыхъ потребностей быта. Мовастыра и

цервовныя не составлии въ этомъ oraooziz ис-

Ни одна цервовь, ни одинъ монастырь не могли

wraBaTbc,H безъ службы и n%Hia, а схЬдовтедьно и

богослужебвыхъ ввигъ. Поэтому пситыри, служебниви, минеи,

стихирари, овтоихи, паремейвива, а ват•Ьмъ

уставы, требниви, ирмоло:ји и т. п. вниги и служили вачвл-

вымъ звеномъ въ HcTopia вавдаго цервовнаго и монитыр-

скаго внигохранилища. Сюда же приваџевада и Юрова,

вавъ R8B0HHecBit регудаторъ жизни. Въ небольшихъ цервов-

ныхъ вдигохравилищахъ Ообевно по седамъ и погостмъ),

вавъ видно изъ писцовыхъ и переписныхъ внигь, вер•ђдво этою

наличностью и все имущество. Но въ

бохЬе пожилыхъ церковныхъ единицахъ на этой ступени ие

иогли замирать потребности мђствой Согласно съ

19 правиломъ пятошестого вседенскаго собора ти-

пики, на Русь, требовали, чтобы вь церввхъ

прочитывались разныя ниидательвыа TwpeHiH отцовъ и учи-

телей цервви. И уствы: и (аеонсво-) iepycanuczit

отм%чали даже самыл вниги и статьи, Огослу-

вебному Поэтому вторичную ступень въ судьи

церковно-монастырсваго внигохранилища составило npi06pi-

Teaie внигъ съ уставными носившихъ въ

— четьихъ. Въ этоть второй отдЬъ

техническое прозвище

книжности входили: соборниви (гь отъ

изборнивовъ), минеи-четьи, торжественвиви, протоги, злато-

устниви, земные раи, пятидесятницы, учитедьныя eBBI'eaia,

тодвовыя патерики, толвовыя псалтыри и б. м.

Богослужебными и четьими вяитми ограничивались

потр%ности обычной соборной и цервовной

Но въ общежительныхъ и свитсвихъ монастырахъ—по-