Tpe60BaHie его реформы, есть исконное фило-

со4хкой мысии, есть самая права. Было бы

ошибочно думать, что оно возникло въ новое время. Оно

существовало одинаково и въ древности, и въ

в±ка. Еще филесофы въ ставили

вопросъ о прав%, существующемъ отъ природы, противо-

поставляя его праву, существующему по челов±ческому

установленЫ Ихъ прим±ру с.п±довали самые разнообраз-

ные философы на вс±хъ в±ковъ. Ихъ примЊру

а±дуемъ и мы, когда, во имя прогрессивнытъ Tpe60BaHiA

жизни, стримъ идеалы будущаго. Мы не говоримъ теперж

бод±е о итест*нномъ прай или о прав± природы, не

боне природу но только

-потому, что мы понимаемъ шире, чЊмъ понимали

-ее прежде, и въ ней самой находимъ для идеи

пргресса. Въ самомъ исторической жизни мы от-

крываемъ иродыши новыхъ а вм%стЬ съ тЊмъ

и дая идеальнаго права.

Изъ всего сказаннаго с.*дуетъ, насколько ошибочно ста-

вить Гуго во главв того которое за-

рдилось ви±стЬ съ права и представляетъ

собою wnuontHie ея основныхъ Все это не-

доразумые о&ыясняется тЊмъ, что въ ЕКмецкой литера-

тур±, котор въ нежь повинна, Гуго было

настолько сильно, что ему дриписии ocH0BaHie того на-

по o•rzomeHio кь которому онъ являлся лишь

однимъ изъ 60rbe крупныхъ его продолжателей.

вообще принадлежиъ кь числу т±хъ писателей, ранняя

сдава которыхъ около ихъ имени родъ культа,

ихъ д±йствительное Н±которыя

черты изъ его пояснять это

Грокйю суждено было съ самаго раннято возраста возбу-

ждать общее своими р±дкими способностями.

О немъ не дароиъ говорили, что онъ родился взрослымъ.

Восьми л±ть онъ уже сочинялъ стихи, 12 всту-

пиль въ университеть, а 14 зищищалъ кь изу-

MJeHio присутствующихърядъ тезисовъ по юриспруденти,