123

но она им±да качества, чтобы сфаться теоретиче-.

скимъ руководствоиъ, въ которомъ ученые вс±хъ странъ

находили систематическое почти вс±хъ основ-

ныхъ начадъ

Мы умалили бы, однако, если бы, под-

черкнувъ методологическјя и систематичест заслуги его

труда, не упомянули также о его практическомъ

и моральномъ Оно не могло служить лозунгомъ

для какой бы то ни было но оно все, отъ начала

до конца, было проникнуто духомъ гуманности, справед-

ливости и который благотворно диствовиъ

на общественное c03HaHie. Говоря объ этой сторон± книги

я не могу характеризовать ее лучше и ясн±е, какъ

при помощи его воздрЫй взг.и;дамъ

MakiaBeJIJIYi, передъ сидой, проповЊдь поли-

тическаго усп±ха, достигаемаго какими бы то ни было

средствами, нравственныхъ началь въ политиче-

ской области и Herbpie въ сипу добра—таковы характерныя

черты Его книга представляетъ надъ въ об-

иаженномъ и неприкрашенномъ вид± сидн поли-

тики, непокоренныя еще силой нравственнаго начала и эти-

ческаго прогресса. въ этомъ прямая про•

тивоподожность Мактведди. Чедов±чность, и

справедливость прежде всего—таковы симпатичныя в%рова-

которыя онъ испов±дуетъ и которыя силов своего

авторитета онъ усп±лъ, поскольку это было возможно и

бод±е ч±мъ кто-либо другой изъ его современниковъ, при•

вить европейскому сознан10 въ ту эпоху, когда, подъ BZiT

HieMb Тридцатиа±тней войны, забывааись вся-

начала гуманности и права. Онъ твердо в±ридъ, что

непреклонная честность и нравственныя стремдеюя соста-

вляютъ неизм±нныя политики. и Maxia-

велли олицетворяютъ въ области подитики ть силы,

которыя борются между собою въ чедов±ческой

MakiaBe1.un представляетъ въ своихъ сочинеюяхъ Teopio

грубой си.иы, которая пролагаетъ себ± путь, не разбирая

средствъ и п>овъ для поставленных{' Н±дей;