ДОПОЛНЕН 1 Я В ПРИМЬЧАН!Я.

161

Рнм± 1899 г. проф. Э. Монтё сдТлал подъ 3anaBien:

Des premibres origines du peuple &Israel и отстаиилъ MHtHie, что м%стомъ родивы

евреевъ и народовъ домна считаться докладъ не вы-

звалъ npeHiI, если не считать одного маленькаго (см. отчетъ П. К.

Коковцова въ Зап. Вост. Отд., т. хи, стр. 081). Аравтская гипотша можеп пре-

красно совм•Ьщатьсл съ африканской гипотезоП, которой придерживается Нель-

деке, и мною ужъ было приведено (ва стр. 30, въ сноск•Ь 43) 3au•bqaHie Смяса,

сд«ланвое ври посмертномъ изданји „LecturesU Райта: ApaBia могла быть a3iaT-

скинь центрмъ, изъ котораго семпты затЁмъ расходились по A3iH, но прЈИтп въ

самую•то они могли изъ Афрнкя. Въ 1902 году появилась бодьшая книга

Б а рт он а: А sketch of semitic origins social and religious, by George Aaron Bar.

ton, associate professor of biblical Literature and semitic languages in Втуп

Mawr СоПеде. (Нью - Йоркъ 1902, стр. nv+3'2). о прардин± семитовъ

отведена Вартовомъ • первая же глава: The cradle of the semites (стр. 1—29).

Сперва, пока Бартонъ касается филологической и культурво•исторяческой стороны

вопроса, овь даетъ мио чего новаго: нткоторыя работы (Гвпдп н др.)

был ему даже недоступны, и въ такихъ случаахъ онъ, для ихъ въ

обзоръ, приводить буквальныа выписки изъ „Lecturesu Райта и „Die semitischen

Sprachen“ Нельдеке; самъ овъ—противъ месопотамской и иной гипотезы и стоив

за ЗагЬмъ, исходя ихъ установившагосл, общепринятаго BHtHia, что у

прасемитовъ быхь нткогда одинъ языкъ съ прахамитами, Бартонъ очень

подробно останавлпваетса на антрпо.тогпческихъ изсл±довзвЈяхъ и соображенјяхъ

по поводу того, го могъ жить правародъ. и эти еграняцы

его первой главы—ванбове интересныя и ц±нвыя. 0Ht основаны на изучевп:

очень мвогяхъ антропологическихъ работъ, н Бартонъ, подвергши ихъ разсмот-

ptHio и взвтсявши противор%чивыя ин•јјя, уставашиваеп, что съ антроио-

догической точки зр•ЬЈа необходимо первобытной родиною семито-хамитскоИ расы

признать не а Африку, именно—южныИ берег•ъ Средиземваго моря, иначе—

африканское средиземное побережье. Семитство образовалось тогда, когца однт

вттвь этой африканскоП средизехной расы отд•Шипсь и перешла въ A3io, въ

тавимъ Мрыомъ, есть семитская колыбель, есть Истожительство

прасемитовъ посхћ ихъ 0TxBaeBia отъ африканскихъ средиземцевъ. пра-

семитовъ изъ Африки въ домна была въ глубоко доисториче•

скую эпоху: раньше того времени, когда стала обрабатываться Нильская долина;

трудно в%дь предположпь, чтобы люди захотЬли небрежно пройти черезъ плодо-

рдвый Египет съ ц•юью ос•ьсть въ безилодныхъ пустыняхъ а если овн

туда пошли, то ясно, что этотљ переходъ прасемитовъ изъ Африки въ состоялся

тогда, когда Нильская додпва ничего оЫеннаго еще не представила; значить,

когда никакихъ еще Египетскихъ царствъ не было. Въ 3auoaeHie 1 гдавы свояхъ

„Semitic originsk Вартонъ рисуетъ картину, кАвъ изъ ApaBik разседидись

по другииъ странамъ A3ia; вартяна въ общеп шиасва съ картиною Шрадерв

и Райта. Часть семитовъ, говорить онъ, изъ высиизась на стверъ, въ

и приежац0я страны, обрвзовавии такяиъ Мразомъ первоначыьную

группу с•Ьвервыхљ; отъ этой первоначальной группы одна часљ, въ

свою очередь, отдтлвлась и образовала в•ьтвь арамейскую, зат•Ьмъ попозже другая

часть отправилась въ Ханаавъ и представила в•ћтвь хананеИскую (хананей-

ско.фявиШИскую), а позже встхъ отд±лиась в%твь, отправившаяся изъ

въ (ассиртцы). Что касается семитовъ, оставшихса въ ApaBiH, то они