кь истош жиьта огня уинпсовъ въ ВЈдъ.

1. Grhapati, Viqpati, Vaiqvanura.

изсдвдовдщв

Прив.-Доу. Д. Н. Овсянико•кухикоеекаш,

НАСЕOЛЬВО предварительныхъ

Предлагаемый этюдъ посвдщецъ весьма спец(адьноыу во-

просу, относящемуся въ ucpropin культа огня у Ивдусовъ въ

впоху В*Вхъ. Изучи гимны Ригъ-ВЦы, посвященные божа-

ству огня (Агни), и вришелъ, между прочвмъ, въ заключетю,

что необходимо различить три : огонь Эо-

лаиит иди роговой (grhapati), огонь общинный или сельск{й

(yiepwti) и огонь союзный, т. е. союзу общинъ

(vaigv6nava, vigvaearshani). Эти разновидности не долны быть

сившвваешы съ тли, ноторыя осиовыва.шсь ва идеахъ миео-

логячесвпхъ и теосотпчесвихъ. Въ силу этихъ идей, во боль-

шей частя весьма древнихъ, унаедмованныхъ Индусами въ од-

вой отороны Иранцами съ другой отъ apihcroi (индоиран-

екой) эпохи теряющихсж въ глуби“ нвдоевроиейской древ-

ноети, раиичалп огонь земной и огонь небесный, огонь солнец•

ный и огонь 1105Hikr ; дагВе усматривали присут-

0T8ie сопровеннато огна въ херевев, въ камнахъ, въ зема•Вэ въ

водЈ, въ тВлВ чедов•ђка д животныхъ. AgeeTiticRia разновидности

огня, верецкиеивыи яъ Х у П-от тиав'В Уа;дв, состоять

въ несомнђнпоН связи съ этими воззр'т“ями, хота это не УЕВ-