27
Агни совпадаетъ связывается преамущественво съ
вультомъ огна союзнаго.
Гимнъ Ш, 2 уве прямо посвящень этому союзному огню,
принадлежащему роду Вишвамлтровъ. Терминъ vaipvanara мы
ваходнмъ въ стихахъ 1, 11 в 12; вромј того въ стихв 15
vipvacarshani. Но тутъ-же и damnnas: союзный дан группы об—
щинъ, етотъ огонь быдъ домвшнимъ въ рохВ Вишвамитровъ.—
То же самое нужно сказать и о III,3: оиъ посвящень
отню vaievioara (ст. 1,5, 10, И). Эпитетъ dam6nas—Bb стим б•мъ.
О твцнахъ III, 4 п Ш, 5 нельзя сказать ничего опредв-
деннаго, хота въ иослћднемъ и пстр%чается эпите*ъ damtnas
(от. 4). Въ нихъ Агни изображается преимущественно какъ
присвоиваемая одинаково и огню домашнему,
Вцрочемъ, въ
и огню союзному, и огню общинному.
III, 5, въ стихахъ 3-мъ и 4.мъ, усматриваются koe-ITRiR черты,
воторын, навь я думаю, намекаютъ на союаное огня.
Обрьзъ огнн союзнаго съ большею ясНостью очерчивается въ
гимнв III, 6, гд•В— въ стихо 5-шъ—на.ходимъ характерное дл
огна союзнаго : tvam neti vrshabha carshaninam —
— Въ гиын'ћ
— вождь племенъ (или людей)».
«ты, о самецъ,
«чедовгьчесийв, какъ я ду-
III, О терминъ minusha (ст. 6) —
маю, указываетъ на огонь Vaiqvainara (врав. ст, 1, 44, 10 и
см. ншке, етр. 28). Въ гимн•Ь III, 10, ст. 1, огонь названь
властелиномъ дюдей (sumrtijam что несомнТнно
относится кь огню союзному. То же самое охтдуетъ сказать
о стиха III, 11, 5
— ригаеИ1 viotu manushinim—
«вождь общииъ (eejeuitt) чедов%ческпхъ».
Так. въ III, 2, IIr, З, Ш, 6, Ш, 9,
Ш, 10, Ш, 11 мы находимъ огонь Вишвацитровъ въ роди огия
Всев они иринадлежатъ (или приииеываются) од-
союзнаго.
ному и тому же автору — Viyvimitra GiLhina.
Въ остиьвыхъ гимнахъ 111-го Mand , приписываешыхъ
Вишвамятраиъ, не ветрћчаются термины grhapati, dam6na8,
или вообще черты, живопису огонь (родовой),
но за то въ н•Всволькихъ мзета.хъ просввчпваетъ или же. ясно
очерчивается огня союзнаго, какъ напр. III 13, 5,—
III, 26, 1, 2, З, и П'Вк. др. предетавзлетъ тольво
стихъ III, 54, 1
«да услышитъ наст Агни вмеЬстЈ съ до-
о коемъ был Р'Ьчь выше,