добрымъ TeBiutb не только данной семьиј цо л цВлой общины,

пь которой эта семья принадлежптъ,

VIII, 23, 13—14: yad п viqpatih qiLah suprfto manusho

viqi vigved agnih prati rakshirnsi sadhati 13 eruBht,y адпе

nmvasya те веотавуа yfra viypate ui mayiuas tapush[i rakshaso

daha В 14. «Когда-же, владыка общины, (онъ) воспламенъ, весьма

дружественный, въ чедов•Ьчеекой общинћ, то вствхъ взыхъ де-

моновъ ироговнетъ Агни. Внимая, о Агвд, новому моему гимну,

о герой, владыка общины, сожги (своииъ) плахенемъ воддуновъ,

(дожги) здыхъ демоновъ!»

3хЬсь пы имвемъ д•Вдо съ Агни общиннымъ, ибо нфтъ

дивавихъ yraaaHitt, чтобы териинъ viqpati обозначадъ вдјеь

„огонь дотаный (кь домашнему жо онъ относиться не можетъ).

ТЦр • значент эиитетъ (въ ст. 14-иъ): онъ

арекрасно. гармовируетъ съ идеей огня общпннаго, котораго

пян%Мею 0YHEIliei быдо—оборонять обшину отъ недруговъ,—

отъ здыхъ демоновъ п здыхъ людей. Это быль Агни попре-

имуществу и быгь слвдов.

по праву тавъ ска-

аать, богатырсваго, воинствующаго элемента въ общвн'В. Въ

втоцъ смыедј любопытно свид%тельство стиха 19-го того-же

гимна: imam ghi viro amrtam d(1ta.m hrnvtta martyah

«его-

же, беземертдаго, дв пабервтъ еебВ ВВОТНИЕОЦЪ смертный герой»

Эпитетъ от. 24-мъ того-же гимна

евпд%тедьетвуетъ, повпдииоыу, о томъ, что этотъ общинный

огонь быдъ нвкогдв семейным въ жреческой сеиьЈ Вьяшвы, во-

торый, ио свидьтедьству стиха 16-го, виервые сд%далъ его,

этого Агни, Дружественным. Стихъ 24-ый, въ воторомъ нахо-

rshe vaiyaqva da-

дииъ термвнъ damya, гласить •

area.....

о п'Вввпъ, потоиокъ Вьяшвы, домашнему

огню:. Этотъ потомокъ Вьяшвы и есть, повидамоиу, тотъ Vie-

уашвпав, вотораго иин приведено въ стихв 2. мь 1).

силы, пиая нужна инъ для B0BepTBBiR рьвлпчныхъ в подвитовъ

въ интересеахъ людей.

1) Этотъ птлхъ но совс±къ неевъ djminam vipvaearshBno 'gnim

viqvamano giri stnahe viBhpardhB80 als den geber, о

tllmenscblieher. den Agni, о VievamanAs, preisend beginggt du (abor) ьивЬ

(geine Пвттеп, Bie), mit denan (Ев Btrejtwagen nimmsr "ettBifern. (?)