48
Въ нень также преобладаетъ мастичееваж, но въ нее
видетены нвкоторыя Фразы ве мистическаго характера, пред,
cTaBJf110T(iH интереесъ для огня союзнаго. Таковы
стиха 2 го «netit sindhfiu$im vrshabha sLiyan„Atn»
вождь ртвкъ, быть (т. е. вождь, повелптедь, см. мою брошюрку
«Ко вопросу о быко и ир) горь (?) 1) п «за manusllir abhi
viqo vi bhiti — «оиъ озарнетъ общины...». Вы-
paa:eaie «вождь рђкъ: ж понимаю въ смыслв «вождь идеменъ,
обпта:огцихъ во рјкамъ» пли «владыва мтетностей, прилегаю-
щихъ кь р%камт,». Вепомнпмъ, что свою страну Артцы назы-
вали Семпрвчьемъ (sapta sindhavah). Выше (стр. 20) было
приведено относящееел кт, VaiGVinara выраженЈе crito viqveshu
на всепхъ рЬкахъ» (ст, VIII, 39, 8).
Въ тавошъ же смысшћ понвшаю н Bblpaa:eTIie стиха Ш, 5 4
mitrah sindhijnam uL6 parvattinim— «(Агни) другъ (илп Митра)
рвкъ и горъ», т. е. пјеиенъ, живущи.хъ по рвкамъ на го-
рахъ. — Эти выражеЕЙн какъ-бы резюмируютъ 1T0Topi10 образо-
большихъ союзовъ, въ доставь которы.хъ входилп
по ртка,ыъ и на горахъ. Они объединялись подъ
ЭГПРЮ Агни союзнаго. Конечно, такихъ союзовъ
п съ т%мъ вш%стђ распространецйо культа огня Vaiqv6nara
много сод±йетповаја борьба съ дикими туземцами СемиреВчья,—
племенами не-артсквго nporrc.xoatxeHiH, о которыхъ довольно
часто упомипаютъ гимны Ригъ-В%ды, называн ыхъ dasyu.—Cb
этой стороны любопытенъ стихъ 34й разсматрпваеиаго гимна
(VII, 5): tvad bh(yti viya Чапп asikntr asamani jahatir bhoja-
nini vaiqvanara ptrave gowcinah рито ygd адпе darayann
adideh 1! «отъ страха предъ тобою ушан (исчезли) нестройвыя
чернын общины (племена), покпдаа (свое) добро, когда, о Vaiq•
vainara, пыли для народа (или дин рода Рити ты BoaciflXb,
разрушая замки». Здрьсь весьма ясно говорится о борьбВ
цевь съ черными туземцами. И кажется, мы не ошибемея, есди
сввжемъ, что двло идетъ здЈсь объ одномъ изъ эииаодовъ этой
долгой борьбы. Принимая вмЈстВ съ Людвигомъ слово рпги —
' ) Слово stiY5, только два раза встртшающееся въ Р. В.,
глетчеръ (Грасеш.), 3tehendes Wqsser (Ludw.). — Я перевожу
чески виду аналогичнаго стиху 5, 2 стиха Iti
мотать, озеро ?
пероводятъ
проблемати-
5, 4.—Быть