37

Гимнъ 44, въ 2В-иъ стпхј воторвго мы ваходямъ

впятетъ vippati, иредетвшяетъ собою, на мой взглндъ, въ

родт торжественной молитвы, обращенной въ общинному огню

отъ двца всей общины. Кавихъ-дибо ва союзвое аначе-

Bie отого огня въ гишв:Ь нгвтъ. Зато есть одинъ стихъ, который

легко можно отнести кь огню домашнему. Это стихъ 15.ый

гдасяпЙй: уо agnim tanvo dame devam mart8h saparyati tasmi

id didayad поклоняется огню (Агни) въ собствен-

ноиъ дом, тому (онт) даровалъ благо»; Очевядно, вы ицздмљ

здфсь Д'ћдо съ домашнииъ, родовымъ огнемъ, ашучпвитй%ъ ф

щинвов 3HatzeHie.

Кь Агнп общинному отношу я также стихъ

то находимъ viyas pate общины

S 5. Огонь Vievacershani,

Общее объ огл союзнояъ было дно выше. Здвсь

надъ предстоитъ сгруппировать тв черты изъ гимновъ Ригъ-

В'Ьды, которыа дин бы наиъ полную н подробную характерис-

тику этого огня.

Начнешь съ гимна 59, который цвликоыъ посвящень

огню V*igvinara. Этотъ эпптетъ — vaiqvinara — находится во

воЈхъ семи стихахъ гимна. k,powh того, въ стпхј 7-мъ мы

имвецъ тершинъ eiydkrshti—6YkB. всл;мъ (земле-

двльческимъ) 3aat.:eeie котораго равно-

сильно vaiyvjnara и vievacacshaui, т, е. ио русска

удобктье всего оно можетъ быть передано словаии

«союзный» и т. п. Дин характеристики „этого союзнаго огни

вьжны стихи 1•ыЙ, гд'ь между прочимъ находится уже пзвјст-

нын намъ огни суть твои в%тви», «ты—

вупъ идеменъ», 5-ый, гдв сказано: «ты— квааь

(вемдедоьчесвихъ) плешенъ», ю б-ойэ сгћдующее : pra

па mahiLvam vrshabhasya voeam уат piiravo vrtrahanam sacan-

te vaiOnaro dasynm egnir adhtnot ava

€ambaram (просдавдю) Bentiie Выва (т. е.

Агни), вв воторыцъ, вавъ ав Вртры, слтдуютъ дюди ;

Vaievinara, поразивъ врага, (т. е. либо врагв либо

xeM0Ha—dasyu), потрись (привелъ въ трепетъ) небеса ( ?