50

туземцевъ и овдадјвади вхъ землями, о чецъ говорить рва-

бираемый стихъ : ты прогнадъ dasyu изъ (ихъ) мьвтожитедь-

ства.

Въ ряду эпитетовъ, находящихся въ гпмц•ћ, отиттимъ

patih пдешенъ» 1), харавтериетичный дан

огня союзнаго.

Не менће важевъ и гимнъ VlI, 6, тавже посвященный

огню Vaigv6,nara и по своему прицываюпјй въ

толыо-что раземотрђнному гимну VII, 5. Въ ст. 1-Wb отиТ-

тишь харпвтерные мя Vaievinara термины датгпј—вврховный

вдадыка, властезивъ, и ритбп krsht{nicrn — вла-

дыка (букв. «самецъ») пдеиенъ. Въ ст. 6 мь и 7-мъ находишь

vaipvanara. По дюбоаытеяъ прежде всего ст. 1-ый:

pra samrajo asurasya praeastim pumsah krsht7nim anumidyasya

indrasyeva pra tavasas krtini vande d6rum vivakmi

«Хвалу владыкћ-вседержителю, влетитедю племенъ, въ коемъ

(племена) находятъ усладу, возношу два-

Hia мощнаго Индры провозглашаю, восхваляя, сокрушитедн

Пленена, во гдав•Ь которыхъ стоить Vaiqv6,nara, находятъ

« усладу» въ пудљтћ этого божества—иредставитедн п опоры ихъ

eAHBeHiR. Оошзный огонь явднетоя аиждптедемъ

общинъ, собравшихся подъ его эгидою. Во гхавЈ вхъ онъ, со-

крушатель, идетъ рааорять враговъ, Это уже не

впрное домашнее божество, добрый очага: ето—гроаный

вовтедь, подобный перунодержцу Индр%, и его подвиги подобны

д'Вю•йяыъ которое намъ уже знакомо п

воторое, въ ст. 2 иъ, отшвчаетсж отнесенвымъ нь Агни эвятв-

томъ Индры ригатаата—разрушитвдь замвовъ (ytqpiIHBHii,

твердынь). Въ от. 3-мъ навонецъ выражено то, въ чану вели,

какъ тв couocTaBaeaiH Агнв въ Индрой, воторы•а мы

находимъ въ первыхъ двухъ етихахъ: Агни вытто•

вяетъ (изгоянетъ) dasyu. Но отъ аналогичныхъ мветъ преды-

дущаго гимна этотъ стихъ отличается особымъ колорптопъ.

Онъ гласить : пу akratnn grathino mrdhravOh paninr agrad-

1) КгвЬМ—собств. и первонач. «земдедшьцы». Тв;ъ, очеввдао, навы•

виясь тв ipiicRiR пленена, во горын, хро.кљ свотовог•тва, также

и geMxeOuieMb, Не огвдуетъ думать, что это были зев дед•аьцы попреииу-

шеству : скотоводство всетакп оставвлоеь главвой статье10.