одпнъ отъ другаго, и съ твиъ вмгввтВ «жрецъ, псвусвый въ

жертвопрнноше:йн» стиха 5-го есть тотъ-же самый «искусны\

врецъ» стиха 6-го, который въ поддћдцеиъ названь вдвдыко{

племенъ, среди нихъ возженныыъ. Поэтому то Bb1pazegie dame-

Дате (ст. 5) не слтдуетъ относить въ глаголу ni shasida: оно

иевдючитехьао относитсЯ въ причастью Не въ важ-

домъ доив основала этотъ Агни—жрецъ: онъ основадсж среда

пдешенъ, ему подвдвствыхъ; но въ важдошъ дош•Ь его внаютъ

ц чтутъ, и отъ каждаго дома отъ подучаетъ свои «семь да• .

— въ видв изв%етныхъ сели лолитвј, о которыхъ такъ

ровъ »

часто уаоминаютъ гимны Ритъ-В'Ьды.

Союзному огню посвящень ЦАДИКОПЪ гимнъ У Е, 7 (эпи-

теть VBigvinara находится во вевхъ семи стихахъ этого гимна).

Въ стих'Ь 1-мъ этотъ огонь названь верховныцъ вняземъ и

гоотещъ atibhim Въ стихв 3-иъ сгв-

дуетъ обратить BHAMaHie на выражете: tvad vipro jiyate vijy

вдпе tvad viriso тебя жрецъ рождается

— герои (иди мужи),

герой (или мощный), о Агни, отъ тебя

.вратовъ». Этотъ тредъ-герой (а-иошетъ быть :

жрецъ и герой) и эти мужп—побмдитвдв враговъ побуждан)тъ

насъ вспомнить о стихахъ 1, 27, 7—9 (см. выше, ст. 41),

въ которыхъ идетъ о витязЈ, пользующемся покровитель,

ствомъ союзнвго огня, а также— и о етихахъ УП, 1, 14—17

(стр. 42), гдев упоминаютоя мощный герой (vajin), верховный

жрецъ и благорожденные мужи. Равнымъ обравоиъ нельзя не

вспомнить и о стихВ у, 6, З, между прочишь говорится

сдвд.: agnir hi vijinam viqe viqvacarshanih... — «Огонь

Vigncarshani дветъ общинв героя.....•

Грассманнъ (въ схо-

варев, s, т, ) переводить адВеь vajin — герой (Held, kriegsheld),

и кажется, онъ правь. Людвигъ въ данномъ олучьв при-

нимавтъ vajin въ «боевой конь» (въ вавовоиъ это

слово, двйствительно, часто встрфчается), а viq — въ

«чехов'ђва» и переводить: «Agni n&mlich gibt das ross dem

menschen, er, der aller mengchen isb Такой вереводъ пред-

ставпетсж неудачнымъ. Въ виду разобравныхъ выше и

тозьво-что ЗД'ЁСЬ уваванныхъ мећстт 27, 7—9 и 1, 14—

17 едвж-ди можно соинвватьсн въ томъ, что й въ разсцатри-

ввемомъ етих'Ь vijin значить не вонь, а герой: въ етихахъ 1,

27, 7—9, правда, нттъ самого едова vijin, во тамъ весьма ясно