54

Въ тП.шъ Mand. посвящены огню Vaiqvinara гицны 2.ой,

8-itf, 6-ой, 10-ый п 26-ый. Гимнъ 2•ой не дастъ вамъ бодъшой

воживы: въ вещь преобладаетъ мистическая и де

гевды, отвоеявјяся въ открытйо огня иди генезису его вульте.

Отиттииъ въ ст. 10.шъ vi$m....

общинъ, т. е. владыка союза общивъ,—это оданъ изъ терми-

новь, обовначвющихъ огошь союзный, въ отъ другихъ

огней. Териинъ Vaiqv5nara находится въ ст. 1, 11, 12.

Гимнъ Ш, 3 невольно обращаетъ на себя BHauaBie сво-

тавъ сказать, тоноиъ. Въ втомъ тоив вавъ•будто прогда-

цываетъ np0B031•zatneaie огня Vaiqvinara верховаымъ вождиъ

союза. Стихъ 1•ыН :

« гимны да привесутъ сокровища (огню)

Vaigv6nara (идя: потораго мощь широка,

т. е. провгпраетеж на обширный раИонъ), чтобы шествовать по

твердыиъ (путнмъ); ибо безецертный огонь служить богамъ и

искони не нарушалъ овь вввоиовъ». Предотавииъ себ%, что обра•

зуется соювъ, и одинъ изъ чавтвыхъ (домашвихъ или обшив-

ныхъ) огней провозгдашаетсн огнемъ союаныыъ. Нашь етихъ

иризывветъ въ нему священные гимны, чтобы они сго возве-

апчпли п уврЈпвји для по прочному пути; подъ этииъ

путемъ монишаетея, очевидно, та новая роль, воторан теперь

выпала ему на долю. Засиыъ этотъ огонь—иабранникъ реводев-

дуется, какъ сдутитеиь боговъ и какъ божество, воторое никогда

не нарушало установившихся обычаевъ (законовъ); издревле

этотъ Агни быдъ опорою п блюстителемъ закона и ПОРЯДК&,—

тавпмъ-же будетъ онъ въ своей новой родя. НТвогда Доиаш-

Hij, т. е. принадлежащ\й изв•вотному роду, Агни нашего гимна,

ирежде чЈвъ стать союзнынъ исподниъ

огня общпнваго, т. е. быль vi€pati въ одной изъ общинъ. Эта

карьера его изображена, вакъ намъ кажетен, въ ст. 6—9. Въ

ст. 6-мъ онъ названь damt паз, н сказано, что онъ созидаетъ

нультъ, едрить посреднивомъ между людьми и богами и про-

гоняетъ npouRTie (вли ваговоръ). Такую сдаву npi06p'BZb отъ

еще тогда, когда быль огвеыъ домашницъ,

таковъ, навь я

думаю, емысдъ стиха. Въ ст. 8-мъ онъ уже названь vigpati, и

сказано, что люди его прославляютъ, вакъ ГОСТЕ, вдохновител

мыслей (или иолитвъ), мудрњго рувоводитеи жертвъ н пр.

Наконецъ въ ст. 9-мъ читаемъ: «блистательный богъ, весьма

объндъ страны мощью (шествуя) ва своей коие