54

ГЕВОНДА,

своихъ: яко овча на 3ak.taHie ведеся и яко агнецъ передъ

стригущимъ его безгласенъ, тако не отверзаетъ усть

своихъ. Во его судь его взяться, родъ же его

кто испов%сть; яко вземлется отъ земли животъ его, ради

людей моихъ ведеся на смерть: и дамъ лукавыя

вмТсто его, и богатые в“сто смерти его ;

яко не сотвори, ниже обреЬтеся лесть во устЬхъ

его» LII, 13—17, ЫП, 1—9.

Ты, полагаясь на слово твоего Махомета, отвергаешь

и называешь ложными столько свихЬтельствъ Святаго

Духа, которыя говориль Онъ чрезъ рабовъ своихъ, про-

роковъ. Гјф же завгЬтъ вашего законодателя, который

предписываеть «не утверж;дать безъ свидВтелей даже са-

мыхъ миыхъ деЬлъ?» Какъ же ты дерзаешь произнести

такую хулу только по его слову? Ужели ты забылъ чрез-

мгЬрную лживость своего законодателя, (да едва ли и ты)

знаешь, что не MapiH, дочь Амрама, сестра Аарона —

мать Господа нашего. Съ того времени до прошло

2,000 Ать безъ 30, а покой[йй 32. Если у тебя лице

телесное, а не каменное, устыдись явной лжи

твоей. Богъ что Христосъ явится изъ рода Iy-

дина, а дочь Амрама, была изъ койна и

жила ранеЬе за столько времени, сколько я ска.залъ. По

причингЬ многочисленной и очевидной лжи вашей воз-

можности схЬдовать за вами. Какъ бы ни были глубоки

басни твои и выдумки, мы исчерпаемъ ихъ миымъ сосу-

домъ истины.

— Ты говоришь: что «вы и Евреи исказили законы

eBaHr•exie и Псалмы» и прибавляешь: «я выю въ

ихъ божественное Если наши искажены

и переиначены, гдрЬ же твои, на которыя ты указываешь?!..

Покажи книги Моисея, пророковъ в Псалмы