ИСТОМЯ ХАЛИФОВЪ.

63

ко на видимое. Дайе говорить: «дивенъ Богъ во святыхъ

своихъ» Пс. LXVII, 36. И Соломонъ говорить: «пра-

ведницы же во В'Ьки живуть, и въ Господћ мзда ихъ; хо-

тя они и умерли въ глазахъ людей, но они въ Пре-

муд. V, 16. Я знаю, что ты и того не знаешь, что уби-

тый, необр%занный чужестранецъ, будучи положень въ

могшу пророка Елисея, и коснувшись костей пророка,

тотчасъ воскресъ» (2. Цар. XIII, 21). Если бы въ кос-

тяхъ пророка и святыхъ не пребывала божественная си-

п, то какимъ образомъ кости простаго умершаго чело-

втЬка могли воскресить мертваго. Богъ живой не сочель

постыднымъ пребывать въ могил•Ь мертвеца. Это мнеЬ съ

тобой кажется нечистымъ, а ему напротивъ. Какого же

кь святымъ можно отъ тебя требовать, когда

ты теперь, по обыкновенному языческому

принуждаешь кь отступничеству людей, им±ющихъ страхъ

и убивая не соглашающихся на твое

умерщвляешь себя втчною По Гос-

пода нашего: «придетъ часъ, да всякъ иже y6ieTb вы, воз-

мнить службу приносити Богу» 1оан. XVI, 2. Махометъ 138),

брать отца твоего, въ день, когда совершахь безбож-

ное свое кровь убитаго верблюда CMt-

шивахь съ кровью рабовъ — обез-

главленныхъ имъ. И ты на то досадуешь, что мы святыхъ

которые претерйли смерть за его,

кладемъ въ священныя Аста?

Что касается до креста 139) и иконъ, тобою

упомянутыхъ, то мы кресть почитаемъ, какъ воспомина-

Hie о страстяхъ его, (какъ на которомъ было рас-

пято воплощенное Слово Мы знаемъ о томъ изъ

даннаго Господомъ Моисею и изъ проповТ,дей

пророковъ. Богъ повейлъ Моисею взять и возложить об-