ИСТОмЯ х АЛИФОВЪ.

65

въ «скитаются въ безводныхъ мгЬстахъ» Мат.

XIII, 43. Вы же тамъ живете. Представляясь вамъ то

подъ видомъ змм, то подъ видомъ распутныхъ и нечис-

тыхъ похотей, обольщая васъ по своему

они возбуждаютъ въ васъ кь А вы,

не ра.збирая, попадаете въ ихъ стти и уподобляетесь имъ,

какъ 3Д'Ьсь, такъ и въ будущемъ: Вы не пос.тигаете, что

на томъ СВ'ЬтЬ, по евангелЈю Спасителя, они не могутъ ни

кь кому приблизиться; но мятежное насиЈе ихъ постоян-

но злобное, какъ и отецъ ихъ сатана, будетъ связа-

но силою Христа и не можеть вредить

явно (?). 142)

Ибо еслибы они были въ и см•Ьли, то въ

одинъ день сожгли бы огнемъ и умертвили бы васъ; но они

только обманомъ обольщаютъ васъ на погибель душъ ва-

шихъ. Такъ напримТръ камнемъ, называемымъ Рокунь 143),

которому самъ не знаешь, почему ты поклоняешься; са-

танинской ртВзней, отъ которой и зв±ри и птицы отвра-

тились бы и уб'Ьжали на одной но㱕, тоже 6pocaHieMb

камней, бТгствомъ, головы и другими гадостями,

которыя творять они 144). Пропускаю нечистое предписа-

Hie законодателя вашего о мужчинъ съ жен-

щинами, — примыомъ чему онъ привелъ грядообразное

B03xb.IbIBaHie полей, и мног{е изъ васъ сооб-

щаться съ женщинами такимъ образомъ Что же гово-

рить о скромности пророка вашего, о

безстыдной наглости жены Зеда 146)? Вы приписываете

Богу причины этихъ мерзостей, отъ чего и отвратитель-

ные законы эти вошли въ вашъ народъ. Есть ли хула

хуже той, какъ выставлять Бога причиною распутствъ,

творимыхъ людьми? Ты говоришь, что и Давидъ — взялъ

жену Да, взнлъ онъ, и сот#шилъ передъ Госпо-

5