ИСТОПЯ ХАЛИФОВЪ.

61

рые даже и пищи не приготовляютъ въ этотъ день. Ты,

не въ пророковъ и въ ихъ Господа, почтешь

ли выными истинныя наши ибо о

теб'Ь и подобныхъ теб'Ь ска.зиъ Богъ чрезъ пророка: «ви-

дите и смотрите, понеже Д'Ьло Азъ д•Ьлаю во

дн±хъ вашихъ, ему жене имати в±ровати, аще кто ис-

пов±сть вамъ» Аввак. 1, 15. Я не забьиъ того, что ты

говорилъ: «какъ могъ Богъ обитать въ утроб“Ь челов'Ьче-

ской, между кровью и плотью и разной нечистотой?» Я

думаю ты знаешь, что великое число соз-

даны Имъ изъ ничего словомъ своимъ, какъ о томъ гово-

рится въ 148 псим•Ь: артче и быстъ, пове.тЬ и создате-

ся» (ст. 5), даже и то, что ты полагаешь превосходнеЬе и

чище и небесныя св'Ьтила, солнце съ ду-

ною и зв±здами, и землю съ и животвыми. Но

тЬхъ животныхъ, которыхъ ты называешь нечистыми, не

повел'1ийемъ только сотворилъ Богъ, а всемогущими и все-

чистыми руками своими, и одушевилъ ихъ

жизни. Не было нечисто предъ Богомъ устрой-

ство нашей природы, которая была сотворена его твор-

ческими руками и была почтена образомъ того же твор-

ца. Не хули же добраго творца ихъ, потому что предъ

Богомъ Н'Ьтъ ничего нечистаго, что сотворено имъ, ис-

ключая гртха, котораго Богъ не создавал. Между тво-

его нгЬтъ ничего превосходн±е челов±ка, для ко-

тораго и создано все. Удостоивъ челов%ка такой почести,

Богъ не сочель постыднымъ принять образъ его для спа-

его; ибо, какъ я говорилъ, въ природ•к человТче-

ской нттъ ничего нечистаго, kPOMt греВха. Ито, что ты въ

прирохК нашей почитаешь самымъ нечистымъ,то назначилъ

онъ для пользы рода человеЬческаго, каковы: М“ЬСЯЧНОе

женщинъ—для модей, и каниы для вы-