— 41

достоите то они одни будутъ отмчать за свои

гргЬхи, и ради этихъ немногихъ, невнимательныхъ кь спа-

сетю своей души, не сгЬдуетъ преграждать путь но спа-

.сетю многииъ, вступающицъ въ монастыри для иноческихъ

подвиговъ, и лишать душевной пользы бдаженныхъ ктиторовъ.

ПО всьмъ этимъ соборъ опред'Влидъ — не-

подвижно собдюдать право собственности монастырей на при-

наддежапјя ииъ села и земди, лоторыя ни въ какомъ-•сду-

чав не могутъ вредить инокамъ, искренно озаб@денныиъ

своей души». Это подтверждено прил

мьрами древнихъ ведикихъ отцовъ русскаго монашества,

и печерспхъ и другихъ, которые им±ди

дри своихъ монастыржхъ седа. Наконецъ, 1оси•ъ

њъ запщту неприкосновенности монастырскихъ вотчинъ, при-

ведь еще одно оригинальное, но по тому времени въ выс-

шей степени практическое и убвдитељное ;

«есл у монастырей не будетъ седъ, то какъ постричься по-

четному и благородному чедовјку? А ест не будетъ по-

четвщъ и благородныхъ старцевъ, то откуда ваять людей

въ епископы и на цер-

вовныя власти? И такъ, есл не будетъ почетныхъ и биа-

1)

городныхъ старцевъ, то и саман ввра поколеблется».

Всв эти - доводы направлены быди собственно противь

возражеАй Нида и его стороцниковъ. Оставалось

еще дать отввтъ вешкоиу князю, который сиры.вдлс.я.—аа

ррстцжатедаКи. Соборъ сначала посдчь въ нему митропо-

ддчьжго дьяка Зеваша съ предварительнымъ докладомъ та-

дого содержатж : «отецъ твой, господине, Симонъ нитро-

титъ всея и и епискољ: и весь освя-

1) Изложенвыя подробности о соборныхъ paaeyMeEizxb 1503 г.

вмствовавы изъ Иосип водоцваго, составдевнаго неивпетнымъ (стр.

39—44), изъ nocxui1 о враждв на :оепинъ, ивдавваго въ Прнбав. въ

Твор. Св. От. ч. Х, стр. 504—505.