57

тивую казнь отъ владыки Христа, а въ будущемъ—еще

страшМйшую и дютјйшую муку въ неугасаемоиъ».

Приводятся примвры ивъ или, точнВе, изъ «чудесь»,

находящихся въ святыхъ : Степна сербскаго, Ле-

ростовскаго (о 3axapiH, присвоившемъ СОВ

часть земн ростовской соборной церкви), великомученика

Мины (о дровахъ, данныхъ церкви святаго, и о вепргВ,

украденноиъ ивъ церковнаго стада), Саввы

(о пастухахъ, двлавшихъ пакость монастырскому стаду),

Печерскаго (б разбойникахъ, пришедшихъ огра-

бить монастырское село), великаго (о трапезноиъ

служитеив, украдшемъ M0HacTHpcRiR деньги, о монахв, по-

хищавшемъ алтарныя вещи, и о сарацин%, повредившеиъ

колодезь). Каждое ио этихъ чудесь представ-

дяетъ грозный примвръ божественной кары, поражающей

святотатцевъ,—въ особенности чудеса Степна сербскаго,

которыж 1ОСИФЪ пересказываетъ и въ кь Третья-

кову : такъ они приходились кь случаю, по которому на-

писаны оба эти и такъ отвјчал духу самого ав-

тора! чудотворецъ каралъ именно князей, подни-

павшихъ руку на. церковную собственность и вообще до-

вольно схожихъ съ волоколамскимъ княземъ ееодоромъ Бо-

рисовичемъ. Одинъ изъ нихъ, взять себ'В встЬ

имущества того монастыря, въ которомъ покоились мощи

св. Стефана, наказацъ быль сгВдующииъ образоиъ : однаж-

ды, когда онъ Вхагь въ монастырь верхомъ на конгЬ, яв-

ижется ему чудотворецъ Стеоанъ, сбрасываетъ его съ коня

на землю, и вонзаетъ ему въ гортань два велите гвов-

дя, даже до грудей. На вопросы людей, прибВ-

жавшихъ Rb нему на помощь, овь велвлъ позвать кузне-

ца, чтобы вынуть у него гвозди изъ гортани: «и тако-

вымъ злодютствомъ окаянную душу свою изверже». Еще

ужасмве была казнь другаго князя, по имени Юнца, кото