52
рвсовался тою стороною вопроса о монастырскихъ вотчи—
нахъ, которую исключительно имјди •въ виду его союзни-
ки—— нестяжатеди. Кажется, что эта сторона занимала его
лишь на стојько, на сколько сдужида попы-
т_окъ кь Во всякоцъ.•сиучагь, npa,BneHie Ива-
на III не представлнетъ никакихъ законодательныхъ мгьръ,
Которыя бы., не касаясь . права собственности монастырей
на инъ земли, направлены были тодько про-
тивъ нравственно-соблазнительныхъ въ жизни вот-
монашества 1). Впрочеиъ, посгВ собора 1503
года князь не имвлъ и времени, чтобы сдвдать что
нибудь важное въ этомъ въ 1505 году онъ
умерь, но съ нимъ не умерла идея, которую онъ такъ
додго и упорно пресдвдовадъ; она перешла только изъ об-
ласти административныхъ и законодательныхъ мВръ въ об-
ласть литературныхъ споровъ, въ которой преимущественно
и двигалась во все время npaBueHiH Bacwiz Ивановича.
1) Сюда относится рввв тодьво притоворъ прежниго собора 1503 го-
да, монахамъ н монвхиямъ жть въ одномъ монастырв (А-
Э. Т. 1, 183). Это собизнитељное RBaeHie находнлось также въ связи съ
вотчднныиъ бытом ь ынастырей' Именно, монастыри находидп дм
себя выгодцнцъ н удобныиъ спдазать вотчины въ ваввдывант муж-
съ твиъ чтобы цохуить отсюда co,xepMHie. А изъ общей
естественно происходило Е пространственвое об•вихъ
ховашесвпхъ общинъ.