52

рвсовался тою стороною вопроса о монастырскихъ вотчи—

нахъ, которую исключительно имјди •въ виду его союзни-

ки—— нестяжатеди. Кажется, что эта сторона занимала его

лишь на стојько, на сколько сдужида попы-

т_окъ кь Во всякоцъ.•сиучагь, npa,BneHie Ива-

на III не представлнетъ никакихъ законодательныхъ мгьръ,

Которыя бы., не касаясь . права собственности монастырей

на инъ земли, направлены были тодько про-

тивъ нравственно-соблазнительныхъ въ жизни вот-

монашества 1). Впрочеиъ, посгВ собора 1503

года князь не имвлъ и времени, чтобы сдвдать что

нибудь важное въ этомъ въ 1505 году онъ

умерь, но съ нимъ не умерла идея, которую онъ такъ

додго и упорно пресдвдовадъ; она перешла только изъ об-

ласти административныхъ и законодательныхъ мВръ въ об-

ласть литературныхъ споровъ, въ которой преимущественно

и двигалась во все время npaBueHiH Bacwiz Ивановича.

1) Сюда относится рввв тодьво притоворъ прежниго собора 1503 го-

да, монахамъ н монвхиямъ жть въ одномъ монастырв (А-

Э. Т. 1, 183). Это собизнитељное RBaeHie находнлось также въ связи съ

вотчднныиъ бытом ь ынастырей' Именно, монастыри находидп дм

себя выгодцнцъ н удобныиъ спдазать вотчины въ ваввдывант муж-

съ твиъ чтобы цохуить отсюда co,xepMHie. А изъ общей

естественно происходило Е пространственвое об•вихъ

ховашесвпхъ общинъ.