Чет. tyt i, (4. твти, ста—тшя экприымъ,

( (Н. товвтв, рстсатъ, двлать ж«рнымъ),

съ ср. к образуютъ тукъ, жарь, а съ су•. т—Пол.

tusza, п..ммшгь, в Русс. туша, мвт Убин скоти-

ны, вяте цвлнкоиъ. Если зджь отов-

вое литья, то ту шить, гасть, будетъ миачать

ждивать огонь, Под. tuszyc, вахвятыа, 0t ucha,

надежп , бодрть — заливанье огня, врдставляеиаго

г.нъ, а тъщь, тощъ (СУФ. въ себя,

в потону пустой (ср. о желудкв: на -тощакъ, Пол.

наташте, ваште, стар. на чте

natsrzo , Сф

срьдце, Мир. нащёсерце), Сл.-Сл. тзщитв в•ввы (см.

Radic. Mikl. ) —соб. издвать овны.

какъ кажется, ввроятн(Њ твмъ боли, что отъ тоу-

ти, ты-тв — и Ст.- Сл. тоу-нк, даровъ, т. е.

Такъ-какъ !њзичииа срдна съ что мож:ю

ввдоть въ сл. плотный и въ Сф дебео, деалый и

жпрный; то Пол. duiy, Русс. «рж.*

этого, и педе другнхъ напр. зоровый,

какъ въ Мир. тавгтлог. вырже:тт адукь—здорть» н

слов•в не -дугъ) могло относиться кь жиру. Въ этомъ

удостов1;ряеть его близость кь дуга, Чеш. duha,

Русс. раду га, въ которыхъ можно иниолагать зна-

(Ме литья на схвдующемъ Пол. tecza —

1пдуга, тождественно со ст. тжча, туча, въ что

слвдуетъ, что основное 3HaqeHie въ нихъ одно, именно,

по повврьямъ Смавянскимъ — литье, B6apaHie воды. У

Словаковъ есть поговорка: « рје, ако duha ( Пам. и

Обр. 156 ); у Млр.: «Веселка, красна oaHi (радуга, по

связи ея со СВћТОМЪ) воду з бер; у Быо-