— 86

ЕБКИ, сочувствующей crpuaHiRMb и смерти чех—

ввка, выражается раи1Омъ•. «Сама—жъ я не знаю,

малий AiEg•. А чв его 3Bipi зьпан, а чи BiBb ут«у

пивсп? Як.бв аь[ш, то-Й луги4ь шута, А як -бв

утопився, то-бъ Дунай розаввся» (Мета. 103).

Когда весною рвкв возвращаются въ то убы—

ваетъ и сввтв, потому что есть сувтъ

и радость Потову мы виддмъ символическое

wce.“i вь слћдующемъ двустиш;и, которое поется въ

1-пчалВ весны (на ): «Зруласа водвця зъ Ду—

ьию, Зъ Дунаю тихш•о, крэтогоп (Њтд, 294).

Нарднад “03ig не зтеть пррды ри ихъ

самжхъ. Наиуугввъ, вря равива такъ печально, что,

согласт съ вврван\мь во Bai}1Hie двя, часа и состоя-

Hie огоды на участь родпвшагосв, ржденвый вър•

лвъ будетъ несчастенъ: «Калпну съ ио-

вяла; На ту пору Матушка меня родила, Не собрвшись

съ раармъ за мужь отдала, На чужеда.и— на

рнушку» ( (Ж Рус. Нар. 1. З. Очень понатно сав-

душцее печах: «Не радъ яф хвлитися,

вода ROPBi мае; Не радъ козакъ такъ сер-

денько ние». Такое-же zatERie имевюгъ опустввийя-

ся въ вч в•втви дерт въ Влр. гвсн'в•. «Не стой, р»-

по-край ерегу, Не мочи вывей во быстру РБ—

ку; Не .птд соловей, одинъ саду... Не сиди, Ан-

*въ, одинъ за стмомъ» (Этн. О. Ю. С. 28). Пе—

ча.њ ад%сь урнипетса съ одиночестшмъ. Что такое

зависвтъ не только отъ наканеинаго положе—

дерва, но и отъ воды, — впдно взъ словъ

окваситн (замочить) и омразптв въ слвдующихъ