99

либо (раза. Сов. н Сиб. губ.) и сердитыя,

гн•вчться, хмураты:я (Арх.), сурбвиться, ровитыя

(Волот.), горячаться ( Взад.). Относительно связи ша-

лостџ и бвшенства ср. СКЛ биј ес въ

«отищао у хајдуке од бијеса (отъ нече10 двлать, взъ

шалости) или од невоље?» и Рус. шальной, Пол. sza-

lony, бошеный. Если припомнимъ связь Славянскаго

коуя сур съ жидкостью, то можемъ заключить, что

суровъ, закаючаетъ въ себо не сввта ( М;К.

Rad.), а влаги, в, такъ- какъ Волог. волога

• — масло,

то и жира, Слыовательно земля» зна-

чать тучная, жирная, обильная; но земля — мать (мать

сыра земля), а потому с ы ра можетъ значить: оплодо-

творенная дождемъ, какъ женщина свменемъ. Возвра-

щаась кь Додолв, нельзя не замотить, что иредполо-

женное нами ея тождество съ землею можетъ не безъ

быть заподозръно; но сходство съ землею безъ

сомпб1йя есть.

ОбоыпанБе. Въ мвсто Додолы, хввпцы,

занимаетъ молодой и неженатый парь, котораго 30-

вутъ пр п а ц; товарищей его называютъ прпоруше

мн. ч.). Трудно сказать навчное, какъ эта за—

явна женщинъ мужчинами, и связана ли она съ пе-

ремтною о посылающемъ дождь боже-

ствт. Самый мрядъ не отличается ничвмъ существен-

пымъ отъ приведеннаго выше: также охвваютъ «ко-

ловођу» зеленью, Мливаютъ его и поютъ о плодоро-

жень и полей: «Прпоруше ходиле, Терем бога мо-

лиле, Да нам даде кишицу, Да нам роди година, И ше-

вица бјелица, И винова лозпца, И невјеста ђетпћа До