— 97 —

(три посыпанья говорятъ: «Роди, Боже, жито и пр.).

Чть славятъ, того и желаютъ. Упомянутое сродство

подтверждается еще с.лдцующимъ :

Обливанье. Въ Курской а вброятно и въ

другихъ мвстахъ Poccib1, независимо отъ обливанья на

Свбтлое Воскресенье, есть обычай во вря засухи об.

ливать другъ друга у колодца и тћмъ вызывать дождь.

Очевпдно, что обливанье въ этомъ случагћ есть обрядъ

свмволически дож У

въ засуху, одна д•ввушка, раздз;вшћеь до- нага, обв.:-

ваетса травами и цввтами, такъ что твла нигд1; не вид-

но. Эса «Додола», вь другихъ д•Ввнцъ,

которыа поютъ дождь ПЂСНИ, идетљ по

селу п останавливается передъ каждою нзбою. Каждая

хозяйка выносить полпое ведро воды и вылпнаетъ его

на Додолу. Между прочпмъ еж спутницы поютъ: «Ми

идгмо преко села, А облаци преко неба, А ми брже, об-

лак брже, Облаца нас претекоше, Жито, вино поросн.

ше» (Сри, пјесм. 1. 113). Онт; перегоняются съ обла-

комы. оно-лъ скоро оросптъ землю, вли Додола бу-

деть облита у изв'встной избы. Тогда-же поютъ: «Ми

идемо дреко села, Ој Додо - ле, мој Божо-*! А обла-

ци преко неба, Из облака прстен паде, Ујагми га ко-

лобођа» (ib.). Облак въ Срб. певснпкъ—женихъ: «Надви

се обок нз-над дјевојак; То не би облак пз-над дје-

војак, Већ добар јунак тражи (Срн. пјесм.

1. 2). Это поютъ, когда просятъ хввушку («на проснд.

би»), а когда жепихъ собирается охать за нею: «Об-

.аак се вије по ведром небу И .аепп Ранко по белом

двору» (ibid. 16). Внрочсмъ облак и вообще юнакъ•. «у

7