— 92 —
xouoria отврывтъ ему весьма перспективы и въ то.хе
врема приводить его въ Всвую связь съ самыми ввтерсными про-
блеиаии современной ваучвой психоло:Ји, устћхи которой немедленно
должны будуть отражаться и въ историво-философскихъ иввдЫовв-
психодогичесваго BanpaueBia. Нельи поэтому ве признать
одной ивъ врупныхъ васдутъ русской сојодогической шкоды, воторая
въ лвц% Н. Е. Михайловскаго диа одного изъ самыхъ блестящихъ и
тиаатливыхъ въ этой многообђщающей, но еще весьма
мио разработанной научной обдасти.
Особую разновидность фијодого-психодогичесваго направлент
представиеть расовая Teopi8, которая въ принадлежности какой-ни-
будь народности кь данной paci ищетъ 06»cBegia ея исторической
судьбы и въ борьЛ расъ—одивъ изъ самыхъ существеввыхъ, если ве
сиый существеввый моиевп историчесиго процеси *).
Расоваа Teopia по самому своему существу боле подчеркиваетъ
фијодогическую точку 8PiBia, но, риуи%етса, не иожетъ ве считаться
съ уваслдованвой данной расой вл народностью психодойей, и по-
тону доджва быть причииева въ въ
психологичесвоиу
Еъ втому-же слВдуеть отвести и ва исто-
ричесвјй процесеъ приверженцевъ органической общества, ди
воторыхъ совпадить съ Равсптривая
общество вакъ боле или иенВе иожаый организмъ, «органисты»,
еще диево ве caozBBTie opyzia, вакъ объ этомъ, между прочил,
свиджедьствуеть вышедшЕ и на руссвомъ Реве
Вормса Общественный оршнизмг (переводъ подъ ред. проф. Тра-
чевсваго), оставаась послдоватедьвыии своей и не сводя
исиючитедьво въ простой риторической фигурВ, должны исваљ и-
коновъ pB3BBTia общества въ природгВ человжесвой личности, взявъ
личность, въ которой органиста 60rBe всего иатересуеп фијологиче•
сиа и сторона, исходной точкой и мя своихъ историко-
фиософсвихъ B083piBii. домна, между прочил,
окватьса пробнымъ камнеиъ для onpeBaeHig научной Ефнности этой
Teopia. Еии органической не удастся объяснить непрерывность
историческато процесса, само понатЈе вотораго, на нашь ввгдядъ, ве•
сов“стимо съ n0H8Tiekb организма, пробЖаюшаго тодьво сравни-
тельно виьиа Y3Bii вругъ недотов%чнаго венного
*) «Борьба расы aBapituao сотлога проф. Гуиппвича.