— 82 —
стравахъ. По этой B811paueBie BOTopia въ
рввуетса природы чедойву, а Европы вависицмь»
челов%ка отъ природы».
Одинъ вовМшШ aBuiicEii писатель идеть гораздо дальше, указы-
ввя ва геологическихъ процессовъ для истричивой судьбы
народовъ. Въ своемъ «Method of historical study» Фриманъ говорил
слдующее•. процессъ, кь жизни знамен-
тые хоны у Тибра, ве столь в боЛе 6H8kie другъ въ другу,
ч%иъ холмы Лајуиа, навсегда опредьилъ судьбу Hipa».
Bainie фививо-влииатичеекой среды на человжесвую Baopio,
кавъ боле доступное нашему было раньше другихъ фак-
торовъ от“чено исторвво-философевой мыслью. Недыя поэтому не
согласиться съ смдующииъ garbqaaien Ратциа: « BBiIHia Мста-
тельства вакъ по своему подожитиьноку, тавъ и отрицательному зна-
ясн" рисуются предъ вашииъ совваЈеиъ и легче поцаюти
оц%ВВ'Ь, и поэтому справедлив•ве и боЛе логически будеть преще
всего упомянуть о нихъ. Наиъ понатно, что первобытные народы пре-
имущественно населади холодвыя и zapzia Мствости».
Физиво-иииатичесвое направденје производить фую ревотјю
въ истфи, вореввыиъ обриоиъ видоиз"наа ед характеръ
Необходимымъ этого HanpaueHi8 авляетва npB8HBHie за-
кономљрности въ исторји. HanpBB.ueHie это придаеть исто-
положительный, естествевво-ваучыый характеръ. Такъ вавъ бољ-
шинство естественвыхъ Bii8Hii иожетъ быть сведено на изв•Вствые
намъ заковы природы и въ то-& время доступно вашем!
то философъ 06paTBBmit свое на вави-
сикость чедов%ва отъ внеВшвей природы, веивлжво переносить поня•
Tie объ втоИ постоянной зависимости и на gueaia. За-
воны природы въ въ исторической жизни чедовгвка пре-
вращаются въ завоны иетфи. Физико-вдииатичесвое Banpaueaie т
предполагаеть у его приверженцевъ ботве иди мет»
бдизкое знакомство съ естественными науками и ихъ методоиъ. Меч
erecTB08BBBieMb и Bcmpiei вовникаеть п:одотворныИ об“нъ резуль-
татовъ B8c.rhTBaHii, особенно важный и богатый nocrMBTBiuu д»
послдней. У важвМшихъ представитедей фививо-ииматвчееваго ва•
праваејя, Монтескье, Гердера и Бовщ мы поэтому и находимъ раз
виты“ въ весьма высокой степени c03Haaie закономљрност«
Монтескье говорить: «Есть причины, вравтвенвыя и»
дЈйствуюпј8 во всякой N0HapxiH, возвышая и поцержива