— 100 —

Что указанные отрицатедьные моменты

Baupauegia не необходимо связаны съ основвымъ харввтероиъ

го BanpaueBia, вамъ кажется веиоиежащииъ Ничто не

Мшаеть разсматривать

ность въ и всесторонней зависимости отъ естественной и

среды. даеть этому aaupaBJeBiD боле зодидныЕ

ваучвый базисъ и массу иатерТ для историческо.фи:ософскихъ вы•

водовъ. Фвјолого.психологичесвое переходит въ новый,

фависъ утилизируя для историво-фидософсвип

фей результаты коллективной и подьзудсь дла этихъ-хе

фей данными психодогичесвой патодогЈи. Въ народво-психологиче•

свихъ трудахъ Лацаруса и въ уже упоиавутыхъ работахъ Н. К. МихаИ.

довскато (аниогичвыя находвиъ также и BbgauaAH0i

литератуО) нельзя не вид%ть блестнщаго доказательства возмохноетв

прогресса и способности въ развитјю на-

npaweHig.

Посл свазавнаго еаиа собою устраняется мнимая необходимосп

@оаого-психологичесваго BanpaueHig прилгать кь абстрактвымъ

pucyMeHiHb и общимъ м%стамъ о природ%. Съ точки

современной психодогји, далеко еще не остановившейса

своеиљ нжъ вещи боле сложной, 'Њиъ, повидимому, обще-

изв•ћстная чедов'Вва.

торая равсматриваетљ эту оргавизацјю въ eapa3Bumiu и взаишДљй-

cmBiu съ объективными историческими факторами, уже, конечно, не

можеть отличаться ни простотой, ви отвдечевностью своихъ положе-

и выводовъ *).

Рядъ работь въ этомъ появившихся въ послднее

время, которыхъ мы касаться не иожеиъ, лучше всего подтвер-

ждаетъ наше

Резюмируя все сказанное, мы доджны придти кь что

- психологическое HanpaBJeaie постольку односторонне

ограничено, посводьву ово исходить изъ одното источника истори-

ческихъ Bjiagii, изъ quoBtka, игнорируя иди недостаточно считаясь

съ двумя другими основными источниками исторически.хъ фавторов•ь:

естественной и исторической средой.

* ) Кап на првм%ръ npuozeHia тонваго психологичеспго анали вето-

ряво-философсвииъ изсЛдованПмъ, можно увазать, между прочвхъ, на работы Зи-

меля (Sociale Diferenzierung п др.)