— 100 —
Что указанные отрицатедьные моменты
Baupauegia не необходимо связаны съ основвымъ харввтероиъ
го BanpaueBia, вамъ кажется веиоиежащииъ Ничто не
Мшаеть разсматривать
ность въ и всесторонней зависимости отъ естественной и
среды. даеть этому aaupaBJeBiD боле зодидныЕ
ваучвый базисъ и массу иатерТ для историческо.фи:ософскихъ вы•
водовъ. Фвјолого.психологичесвое переходит въ новый,
фависъ утилизируя для историво-фидософсвип
фей результаты коллективной и подьзудсь дла этихъ-хе
фей данными психодогичесвой патодогЈи. Въ народво-психологиче•
свихъ трудахъ Лацаруса и въ уже упоиавутыхъ работахъ Н. К. МихаИ.
довскато (аниогичвыя находвиъ также и BbgauaAH0i
литератуО) нельзя не вид%ть блестнщаго доказательства возмохноетв
прогресса и способности въ развитјю на-
npaweHig.
Посл свазавнаго еаиа собою устраняется мнимая необходимосп
@оаого-психологичесваго BanpaueHig прилгать кь абстрактвымъ
pucyMeHiHb и общимъ м%стамъ о природ%. Съ точки
современной психодогји, далеко еще не остановившейса
своеиљ нжъ вещи боле сложной, 'Њиъ, повидимому, обще-
изв•ћстная чедов'Вва.
торая равсматриваетљ эту оргавизацјю въ eapa3Bumiu и взаишДљй-
cmBiu съ объективными историческими факторами, уже, конечно, не
можеть отличаться ни простотой, ви отвдечевностью своихъ положе-
и выводовъ *).
Рядъ работь въ этомъ появившихся въ послднее
время, которыхъ мы касаться не иожеиъ, лучше всего подтвер-
ждаетъ наше
Резюмируя все сказанное, мы доджны придти кь что
- психологическое HanpaBJeaie постольку односторонне
ограничено, посводьву ово исходить изъ одното источника истори-
ческихъ Bjiagii, изъ quoBtka, игнорируя иди недостаточно считаясь
съ двумя другими основными источниками исторически.хъ фавторов•ь:
естественной и исторической средой.
* ) Кап на првм%ръ npuozeHia тонваго психологичеспго анали вето-
ряво-философсвииъ изсЛдованПмъ, можно увазать, между прочвхъ, на работы Зи-
меля (Sociale Diferenzierung п др.)