— 106

чеекаго не см;лаеть такой логической salto mortale, что-

бы отсюда умозаключать: «солнечная систеиа—причина историче-

сиго процесса». Между т•Ьм1 вто чудовищво-нелогичесвое уиозаки-

буквально прод%.чывается приверженцеиъ вудьтурно-историче•

сиго HanpaueBia, когда овь въ зависимости историческаго gueBi8

отъ опред±енныхъ культурво-исторической среды в

объяснете а, слдоватиьао, и причинную связь этого

Мы уже увазии на неопредюевность и абстрактность самой тер-

минодойи вультурно-историческаго Что въ саиоиъ дюз

означаеть обычное, такъ чат встр%чаемое 110100Bie, что данное

sweaie «есть продувтъ своего времени», необходимое cNIcTBie «духа

времени». Все, чть совершается, неивлжво совершается въ предшахъ

времени. Активная личность, вЈяющая из“стнымъ образокъ вапоџежа-

щее aueaie, не составляет, само собою равуи%ется, исию.

изъ этого правила. Мы влдоватедьно тавъ-же мало внаеиъ

«временеиъ» о причин•ь икъ и до него. Мы мо-

зеиъ это gueHie, приписанв(Њ «времени», отнести вавъ въ вттю

личности, тавъ и въ «объективвыиъ» моиеатаиъ историческаго про-

цеп, тавъ какь «духъ времена» представляетъ собою и то и другое.

То-же самое происходить и съ другими обычными терминами вуль-

турво•историчесваго

Резюмируеиъ резудьтаты вашего общаго анализа вавъ положитель-

ныхъ, тавъ и отрицательныхъ стороаъ трехъ основныхъ направиејй

научной BcTopiE. Ни одно изъ втихъ BaupaweHiE ве объяв-

вяеть всао исторвчесваго процесса. Каждое ивъ вихъ: фививо-влииа-

тическое, фијолого - психологическое и культурно - историческое об-

условиено веобходимо существующииъ елеиентоиъ самого историче-

сиго процесса и и“етъ слдоватиьво свое научное

теоретичесвое, вакъ и практичесвое 3RaqeHie. ТольКо настаивая

исключитедьвоиъ upaBi ва иди привидетировавноп

въ каждое изъ втихъ BaupaBaeBii upi06-

р%таеть отрицательное BBaqeaie для научной историческаго про-

цесса и ставовити сидьв%йшикъ въ дадьвмшему ры-

Претензји одного изъ этихъ направлеат ва

въ м%шають историчес

процесса, выдвигая одну его сторону въ ущербъ другииъ. Системати-

чесвое а не евдевтичесвое couooauegie этихъ треп

ивоввыхъ и естествеввыхъ направлевЈй представиеть въ высшей

степеви важную, не разриотаввую историко. фидософевую