— 106
чеекаго не см;лаеть такой логической salto mortale, что-
бы отсюда умозаключать: «солнечная систеиа—причина историче-
сиго процесса». Между т•Ьм1 вто чудовищво-нелогичесвое уиозаки-
буквально прод%.чывается приверженцеиъ вудьтурно-историче•
сиго HanpaueBia, когда овь въ зависимости историческаго gueBi8
отъ опред±енныхъ культурво-исторической среды в
объяснете а, слдоватиьао, и причинную связь этого
Мы уже увазии на неопредюевность и абстрактность самой тер-
минодойи вультурно-историческаго Что въ саиоиъ дюз
означаеть обычное, такъ чат встр%чаемое 110100Bie, что данное
sweaie «есть продувтъ своего времени», необходимое cNIcTBie «духа
времени». Все, чть совершается, неивлжво совершается въ предшахъ
времени. Активная личность, вЈяющая из“стнымъ образокъ вапоџежа-
щее aueaie, не составляет, само собою равуи%ется, исию.
изъ этого правила. Мы влдоватедьно тавъ-же мало внаеиъ
«временеиъ» о причин•ь икъ и до него. Мы мо-
зеиъ это gueHie, приписанв(Њ «времени», отнести вавъ въ вттю
личности, тавъ и въ «объективвыиъ» моиеатаиъ историческаго про-
цеп, тавъ какь «духъ времена» представляетъ собою и то и другое.
То-же самое происходить и съ другими обычными терминами вуль-
турво•историчесваго
Резюмируеиъ резудьтаты вашего общаго анализа вавъ положитель-
ныхъ, тавъ и отрицательныхъ стороаъ трехъ основныхъ направиејй
научной BcTopiE. Ни одно изъ втихъ BaupaweHiE ве объяв-
вяеть всао исторвчесваго процесса. Каждое ивъ вихъ: фививо-влииа-
тическое, фијолого - психологическое и культурно - историческое об-
условиено веобходимо существующииъ елеиентоиъ самого историче-
сиго процесса и и“етъ слдоватиьво свое научное
теоретичесвое, вакъ и практичесвое 3RaqeHie. ТольКо настаивая
исключитедьвоиъ upaBi ва иди привидетировавноп
въ каждое изъ втихъ BaupaBaeBii upi06-
р%таеть отрицательное BBaqeaie для научной историческаго про-
цесса и ставовити сидьв%йшикъ въ дадьвмшему ры-
Претензји одного изъ этихъ направлеат ва
въ м%шають историчес
процесса, выдвигая одну его сторону въ ущербъ другииъ. Системати-
чесвое а не евдевтичесвое couooauegie этихъ треп
ивоввыхъ и естествеввыхъ направлевЈй представиеть въ высшей
степеви важную, не разриотаввую историко. фидософевую