— 89

птичесвой среды, вто uiaaie не можетљ быть отнесено, вавъ того

оладь Боиь, исвдючитиьно въ опредженвыиъ епохаиъ вли ступе-

вшъ куљтуры, уже пережитыиъ совреиеввыии передовыми натяни

врьтурныхъ стравъ Европы и Аиериви. На самоиъ BJiaBie

физико- климатической среды ве можетъ, въ сипу самой природы

вещей, прерываться ни въ одно TH0BeBie вашей исторической кивни.

Осебевности народнаго и индивидуиьваго характера, обуиовленныа

фИ8иво - климатической средой, продолжають, очеввдво, BJiTb въ

вахиый данный zaopaqeczit момеатъ, окрашивая собой ивв%стныиъ

образокъ важдое крупное иди иедвое историческое aueHie. Еъ этому

физико - вдиатичесвой среды черт образовав-

уже индивидуальныя и коиективныа свойства иждаго давнаго

вајониьно - вудьтурааго типа присоединяется и непосредствеввое

и прямое rNcTBie, ниичвость которато, вавъ мы показали, была

призвана въ самые paBBie научной мысли. Южное солнце и

подарный хододъ ве лишены теперь, кавъ и тому назадъ,

своего могущеетвевваго Ойствјя на людей, по своему географическому

подвергающихса вхъ Вопросъ о степени и сил

этого и его сравнительноиъ съ BJigHieMb другихъ

историческихъ фавторовъ еще иишвоиъ мио разработанъ, чтобы

можно было ва oeH0BaBia уже добытыхъ научныхъ данныхъ опрев-

лить Йсто, занимаемое физико - климатической средой въ iepapxiB

историческихъ фавторовъ, ручводясь при этомъ, тавъ сказать, води-

чеетвенныиъ u"peaien ед Nigaia.

Почти исключительно активныиъ факториъ ванипетеа

второе направлете научной филосо4йи физЈлош-психоло-

шческое. страсти, идеи или Bipongia,

чиовжескја потребности обусловливать, согласно этому историко-

философскому историческое человжества. При-

чемъ одни выдвигають ва первый плавь фијологичесвую природу че-

дов1ва, npyie—ncax010TBqecki8 аго особенности, третьи—его ввтел-

превосходство.

Общее 06bacHeHie чедойческой BCTopia человТческой природой—

хота въ догматической фори% простого YTBepueBia—w ваходииъ

еще у древнихъ писатедей, вакъ ваприМръ у бувидида. Въ той-же

абаравтной фор“ мы находил вто у многочисденныхъ

позшВйшихъ писатией, изъ воторыхъ здвсь будутъ приведены ТОДЬЕО

В, которые ивв%ствы своими историко-фидософскими ouj0B8Hian.

Фергюеонъ въ своей цивилиза2Ди говориљ с“дую-