— 97
По едва поватвой вепослдовательвоети большинство писа;гедей,
ставящихъ «интересы» прогресеса выше интересовъ лвч-.
НЕТИ, подвергаетт критив% идеа.ть обще-
ства, выставляя противь него вавъ самый главный аргументъ при-
сущее ему будто-бы erpeuegie закОпостить личность подъ власть
сопјадьваго авторитета, общественной труда и т. п. Если
личности сојиьвоиу авторитету и было-бы веизлжно
въ воиективистичесвоиъ “щестй, то, тЬмъ не иев%е, оститея во-
проеъ, почему упомянутые писатии, съ тавииъ легвииъ сердцеиъ
отдаюпЈе личность въ рабство со1јиьвому прогрессу, явдяютса са-
иыпв ярыми ватцитаикаии свободы дичвоети и еа внтересовъ, когда
д•юо идет о личности общественному благу и обще-
твеввой Очевидно, что тавая странная непоиыователь-
воеть и веваучность можетљ быть объасвева только мотивами, ничего
общаго съ ваувой не и“ющими.
При Мхъ своихъ крупныхъ положительныхъ дотоинетвахъ, фи-
Banpauegie ве пшено и отрицатиьныхъ
торонъ. Воть, какъ вамъ важетса, изъ вихъ.
Физјодого-психшогическое подвергается опасности «ато-
историческаго процесса, другими словами сведевЈя ве-
дичайшихъ историчесвихъ результатовъ въ мельчайшииъ индивидувдь-
ныиъ причинаиъ. Среди привержеацевъ
BampaueaiH мы находил, ваприоръ, такихъ, которые съ самодовол-
нымъ торжествоиъ объясняють ходь фактами вроо Мхъ,
кавъ форма носа Клеопатры иди желудочная боязнь вакого-нибудь
французсваговорои*). Это парадоксальное медкихъ
quasi- причивъ крупныиъ историчесвииъ резудьтатаиъ можеть пои-
заться н%которымъ весьма эффевтнымъ, но ово ни въ ПЕОМЪ слу-
gat не содмствуеть историческаго процесса или даже от-
К.дьныхъ историческихъ въ ихъ ц%ломъ. По отношевЈю въ
такото рода психодотичесвоиу при"нима р%зкая критика
чвтатию, что, евп въ серьезной части русской литературы эти стоаь-ве не-
справедпвыв, сволько ненаучныи фразы о необходимости npneceBi1 чело-
Вчеивхъ вертвъ богу прогресса составить бодьшую рвдвоеть, то мы этил
обнавы бевпощадной крвтивв «нашихъ субъевтиввстовъ•.
• ) Что возможность взвВстнаго минимума ui1Hia даве таввхъ сравни-
тиьво иепихъ обстовтиьствъ впоан± затонна, првзнаеп впохн• основатиьно
историо П. Мваювовъ во BBueHi• п своимъ ваи%чатвльныиъ «Очерваиъ по
zaopiI pyeczoI вультуры» (1896). Неаьзи при втоп не отвтить поч-
Bewpiz.
7