— 90 —
щи: «Сюјиьнвя вивнь есть cN1TBie чиойчесиго
организма». Мен•Ве абстравтно uoxozeaie Еаата, что BTopia есть раз-
витЈе чедойческихъ способностей. Ог. Еонть признат, что въ по-
влдвежъ счетв весь строй иокоится на маПТъ. Жофруа
омонеп думать, что развь игрить кЊшающую роль
въ историчесхоиъ процесс%: перейны, воторыя проивошв въ по-
челойва, суть разума.
Тавъ и Вољтеръ: «Европа въ настоящее вра прдтавип-бы
Мю вдадбищв, еии-бы ве иеворениа фана-
тивма». Уордъ видить въ cTpeuueBia въ счастью основной
котивъ историчесваго «Вса чиов%ческат про-
грееса, или Динамическая новеть быть вороче формул-
ровава въ немногихъ иовахъ: apenegie чиМва быть счвтливыжъ
есть освоввой стимул со:јиьныхъ движенШ».
Тень смотрить на вавъ ва pirneaie пеихиогичесвой за-
дачи. При этомъ овь не ограничиваетса общеивйствыии псвходоги-
чесвиии свойствами челов%ва, а считает необходииыиъ џя историка
oygeHie патшогичеевихъ aBueBii психологичееваго
характера, въ воторыхъ онъ видить ключъ кь понимајю отольныхъ
впохъ и народовъ. Такъ овь говорить: «Я не думаю, чтобы вторивъ
новь ии%ть ясное 110HTie о браманистичесвой и буддиетевой Ищи,
если овь ве изучил предваритељво евстава, гапюци-
Одинъ ввъ новишихъ фравцувсвихъ сојопговъ, Таро, выт-
дитъ изъ одною психодогическаго своЕства чиов%ка, а вменно изъ
способности кь совпадающую у него съ
«существо
таковое, есть по самой своей природь существо подриатиьвое, и по-
играет•ъ такую-же родь въ общестЩ вавую наелдствен-
вость игрить въ организмахъ». Исходя изъ мысли, что всавое сход-
ство есть c.ziwnie («М сходства происходяп отъ повто-
peaii») и что производить значить воспроизводить («важдый риъ
когда не вначить воспроизводить, все становится для
васъ теино и неясно»), овь въ историческоиъ процессЈ видить только
одинъ процессъ и пытается опредЬить скорость распро-
страненја историчесввхъ идей помощью математическихъ
Мысли Тэна и Тарда ди васъ особенно интересны, вавъ иоваза-
тепетво, что aaupaNHie не должно ве-
преиввно приЛгать въ общеивВстныиъ свойствакъ чиовжесвоИ