102

ЧТО ТАКОЕ НАЦИ?

стигнутую нами. Въ изолированномъ у нихъ есть сда-

быя стороны. Я часто говорю, что быль.бы саимъ невыноси-

мымъ изъ всЬхъ людей тоть индивидуумъ, йоторый им%дъ.бы

недостатви, считаемые у нати хорошими вачествами, который

удовдетворядся.бы суетной славой, который быль.бы завистдивъ,

эгоистиченъ, сварливъ и не могь.бы ничего выносить, не обнажая

шпагу. Но эти частные диссонансы могуть исчезнуть въ

цвломъ. БВдвое чело“чество! Сколько ты перенесло! Сводьво

еще ожидаеть тебя! Пусть же рувоводить тобою духъ

мудрости, чтобы предохранить тебя отъ беачисленныхъ опас-

востей, которыми усъ.янъ твой путь!

Резюмирую свое Чедовввъ—не рабь ни расы, ни явы-

ка, ни религш, ни рВЕЪ, ни горныхъ ц%пей.

Ведите людей оо здравымъ смысломъ и пылающимъ

сердцемъ создать моральное coazaHie, называемое По-

скольку это моральное 003HBHie доказываеть свою сиду жерт•

вами, когорыя требують индивидуума на пользу об•

щества, оно законно, имветь право на Разъ вов •

относительно границъ, сойтуйтесь съ споря-

щими народами. Они имвють право имЬть свое MAHie по этому

вопросу. Эт•о заставить улыбнуться политиковъ - метафизиковъ,

этихъ непогрвшимыхъ, воторые ошибаются всю свою жизнь и, съ

высоты своихъ высшихъ принциповъ, съ cozaJIBHieMb относятся

въ нашей земной дутв. „Совьщаться съ народами: Какая наив-

ность1 Воть злосчастныя идеи хотять зам%•

нить •и войну ребячески наивными

Подождемъ, мидостивые государи! Пусть теперь господствують

эти маафивики! Мы сум%емъ выносить превр•вте сильныхъ-

Можеть быть, послев дотихъ беаплодныхъ

вернутся въ нашимъ скромнымъ эмпирическимъ Въ

извьстныя эпохи средство имвть право въ будущемъ—это ум%ть

въ настоящемъ рВшиться быть несовременнымъ.