ЧТО ТАКОЕ НАЦИ?

97

какъ понимаемъ ее мы, историки, есть Мчто, что совдается и

разлагается. I'IayqeHie расъ крайне важно дла ученаго, аиимаю-

щатся челов%чества. Инстинктивное c08HaHie,

вавшее cocraBaeHio варты Европы, не считалось съ расой, и пер-

выя Европы являются натяни смвшан-

ной

Сущность расы, главная при ея постепен-

но теряеть свое ЧедовВческая по существу сво-

ему отличается огъ Въ чедов%чесвой раса не

является ВС'Ьмъ, кавъ у грызуновъ или вошачьихъ; поэтому нель-

вя прямо ощупывать черепа людей, потомъ брать ихъ за горло и

говорить: „Ты—нашей крови... ты принадлежишь Крой

черть есть разумъ, справедливость, истина,

красота, котрыя одинаковы для вс%хъ. Будьте осторожны: уга

этнографическая подитика не безопасна. Сегодня вы примвня.

ете ее противь другихъ, ватЬмъ она будеть обращена противь

васъ самихъ. В'Ьроатно-ди, чтобы нвмцы, такъ высоКо

знамя не увидВди, вакь слав.яне въ свою очередь

начнуть ивсл%довать имена деревень и Люваса,

вать САДЫ Вильцевъ и Оботритовъ и требовать отчета ва y6iA•

ство и массовыя продажи въ рабство, совершенныя Отгонами

надъ ихъ предками? ,Щхя всВхъ хорошо ум%ть забывать.

Я очень дюбдю эта наука

интересъ. Но любя ее свободной, я не желаю вид%ть ея примв-

HeHia кь политикв. Въ какъ и во вс±хъ наувахъ, си•

ивм±в.яются; 9T0—ycaoBie прогресса. Но изм±нядись ди бы

п нати вм%стЬ съ системами? Границы государства сд%довади

бы науки. завие%лъ бы отъ бод%е или

менье парадоксальной диссертати. Тогда сказали бы uarpi0Ty:

„Вы ошибались! вы проливали свою вровь по тавому-то и тако•

му-о поводу; вы считали себя ведьтомъ, но въ д±йствитедьно-

сги вы германецъ'. ЗатЬмъ черевъ десять левть вамъ сказуть,

что вы сдавянинъ. Чтобы не извращать характера науви, изба-

винь ее отъ обязанности высказывать свое мн%юе относительно

проблемъ, еъ которыми связано столько интересовъ. Будьте увь•

рены, что, если мы поручимъ ей доставлять эдементы для дипло•

MariB, мы много разъ будемъ заставать ее въ съ услужли-

востью. У науки лучшее двло: будемъ просто спрашивать у

нея истину.

II. Только что сказанное нами о рас•в нужно сказать и о

ЯВЫЕВ. ЯВЫЕЪ пригдашаеть соединиться, но не принуждаеть

кь этому. Соединенные Штаты и испанская Америва и

говорять на одномъ и томъ же Я8ЫЕВ, но не составдя-

ють одной Напротивъ, тавъ хорошо созданни,—

тавъ навь она создана вя различныхъ

тываеть три иди четыре языка. Въ челов•ЬЕ'Ь нвчто стоить выше

языка: это его объединиться, вопре•

ея язшовъ, предетавлаеть ботве важный факть,

Ч'Ьмъ сходство часто путемъ

Почетное для Франти въ томъ, что она НИЕОГДВ не

стремилась единства явып мврами Ривь

ЭРНЕстъ ПНАНЬ. У!.