92

ЧТО ТАКОЕ НАЦИ?

емомъ никому не приходить въ голову, что основа

этого Ложная система, по которой знать

обязана своимъ данной королемъ

ва оказаныыя услуги, такъ что ве.яАй знатный

только получилъ это система укоренилась, какъ

догма, начиная съ ХШ ввка. Тоже бш:о ревультатомъ почти

всвхъ норманнскихъ завоеванШ. Въ конц% одного или двухъ по-

кол'ЬнТ HopM8HH0kie завоеватели не отличајтись отъ Ъстального

населеюя; но ихъ не было отъ этого менВе глубокимъ;

они дади завоеванной страй знать, военныя привычки, отсут-

прежде

3a6BeHie или, лучше сказать, историческое явдя-

етса однимъ изъ главныхъ факторовъ и потому

прогрессъ историческихъ изодвдоватй часто представляеть опас-

ность для натональности. Въ самомъ Д'ЬлгЬ, историческое иаслв.

проливаеть свВть ва факты насилјя, при нача-

ль всЬхъ подитическихъ даже весьма благодвтедь•

ныхъ по своимъ Единство всегда создается на-

сильственно; союзъ СВверной и Южной является реаудь-

татомъ и террора, господствовавшихъ почти въ тече-

Hie цвдаго ввка. Король если можно такъ вы.

разиться, идеальнымъ типомъ Акового кристаллизатора, создав-

лучшее најональное единство, вате вогда либо существо-

вало, потерялъ свой престижъ при болве вниматедьномъ изсд±-

созданная имъ натя дрокдинаеть • его, и въ настоящее

время только образованные люди знають, каково его и

что онъ сдВладъ.

Эти законы истокйц западной Европы становятся по-

вятными только благодаря контрасту. страны пади въ

короля которое ему удивительно удалось

довести до конца, отчасти благодаря своей отчасти—

справедливости. Подъ короной Св. маджары и славяне

остались такими-же различными, какъ и восемьсоть Л'Ьть тому

назадъ. ВМ'Ьсто того, чтобы устранить различные элементы сво-

ихъ влад'ЬнТ, домъ Габсбурговъ поддерживадъ ихъ и

иногда даже взаимную вражду. Въ и нВмецвТ

элементъ наложены другь на друга, Е.акъ масло и вода въ ста-

канв. Турецкая политика по рели-

имвла очень серьеаныя она вызвала paapymeHie

Востока. Возьмите городь въ Салоникъ или Смирны; вы

найдете тамъ пять или шесть общинъ, изъ которыхъ каждая им%-

еть свои , и которыя не им%ють между собою почти

ничего общаго. Но сущность именно въ томъ, чтобы вев

индивидуумы имвли много общаго, чтобы всв они многое поза-

были. Ни одинъ французъ не знаетъ, бургундецъ онъ, аланецъ

или вестготь; всякий гражданинъ долженъ забыть Вар.

еоломвевскую ночь, на ЮгЬ въ ХШ ВЪЕВ. Во

нВть и десяти которыя могли-бы доставить доказатель-

ства своего французскаго да и то ети доказатель-

ства быди-бы недостаточны, благодаря тысячв неивввстныхъ скре-

которыя могуть разбить всв системы генеаЈ1оговъ.