УЧАСТЕ СЕМИТИЧЕСКИХЪ НАРОДОВЪ ВЪ ИСТОРШ цивилизАцш 115

Такъ было основано уб%жище, гд'ь челов%чество въ продол-

цвлыхъ ввковъ должно быдо черпать свои радости,

надежды, утВшете, стимулы возвышенной дфятельности. Быјгь

открыть источникъ самой высшей доброд%теди, которую вы-

ввало въ сердцахъ другихъ людей прикосновете божествен-

наго Возвышенная мысль !исуса, не совсвмъ по.

нягая его учениками, претерпвда много ТВмъ

не менВе xpaeTiaHcTB0 тотчасъ восприняло ее и привидо всъмъ

другимъ существовавшимъ тогда культамъ. Эти культы, не

на абсолютное не сијљной

и не никакихъ моральныхъ основъ,

слабо защищались. НВкоторыя попытки реформировать ихъ въ

новыхъ нуждъ человВчества, внести въ нихъ эде-

менть серьезный и нравственный, какъ найримвръ, попытка

ана, окончились полной неудачей. которая не безъ осно-

видвда во вновь нарождающейся сидв, въ Церкви, угрозу

своему принципу, первоначально энергично сопротивлялась; но

кончила тЬмъ, что въ культу, съ которымъ раньше

боролась. ВСА грециаированные и латинизированные народы сдв-

дались немного позже ихъ присоединились герман-

Ckie и народы. Въ средв индо-европейской расы только

и благодаря Меной связи своихъ

съ государственнымъ строемъ, сохранили, правда, въ

сильно измввенномъ видь, своихъ предковъ. Браманская

раса, въ особенности, окааада челов%честву научную услугу гро-

мадной важности, сохранивъ съ трогательной по своей за-

ботливости осторожностью самые гимны своего культа,

Ведцы.

Но этой ни съ чвмъ несравнимой побВдой не исчерпывается

еще значете сематической расы. воспри-

нятое греческой и латинской перешло на Западъ.

Востокъ, волыбедь окааися страной, гдв распро-

cTpaHeHie его встрвчало Въ частности,

арабы въ седьмомъ столЖи не могли рвшиться принять хри-

cTiaHcTB0.. Кодебдясь между и между

туземными и о древнемъ naTpiap•

хадьномъ вульт•Ь, отталкиваемые миэологическими эдементами,

которые индо-европейская раса внесла въ они хо.

Али вернутыя въ Авраама; они основали исламизмъ.

Исламиамъ въ свою очередь имвлъ громадное превосходство

надъ пришедшими въ упадокъ странами Однимъ дунове-

HieMb онъ свергь парсиамъ, который до него быдъ настолько си.

лень, что одержалъ побВду надъ xpgcTiaHcTB0Mb при Сасоави-

дахъ; парсизмъ быдъ низведень на степень ничтожной секты.

въ свою очередь была свид%тельницей того, навь въ ея

древнемъ пантеонъ поб%доносно было объявлено единство Бога;

но это не заставило ее признать его. Иоламивмъ, однимъ сло-

вомъ, подчинить монотеизму почти ть народы, ко-

торые еще не усп%до присоединить кь себ±. Въ нз-

стоящее время онъ кончаетъ свою Африки,

которая теперь почти вся становится мусульманской. Весь MiPb