УЧАСГIЕ СЕМИТИЧЕСКИХЪ НАРОДОВЪ ВЪ ИСТОРШ ЦИВИЛИЗАЦШ. 113

также нашими учителями въ торговав. ВОВ предметы европейской

роскоши, начиная съ древности вплоть до семнадцатаго стол±тйя,

доставлялись съ Востока. Я говорю о роскоши. а не объ искус.

ст“; между ними бевконечно грамадвая разница. Гретя, кото-

рая въ вкуса стояла несравненно выше остального

человъчества, не была страной роскоши, тамъ съ презрВ-

HieMb говорили о тщеславномъ дворцовъ персид.

сиго царя, и еслп•бы мы имВди возможность увидьть домъ Пе-

ривла, то весьма возможно, что нашли•бы его чрезвычайно не-

удобнымъ для жизни. Я не настаиваю на этомъ, такъ как•ь нужно

было бы еще иасл%довать, является-ли эта роскошь, —

напримвръ, рукъ семитовъ; что касается

меня, то я •сомнвваюсь въ этомъ. Но неоспоримымъ даромъ,

который она намъ первой важности, благо-

даря которому сјЊдуеть помвстить въ про-

гресса почти рядомъ съ ихъ братьями, евреями и арабами,—

было письмо. Вы знаете, что письмена, которыми мы пользуем.

ся еще по ciD пору, суть же письмена, хотя

й значительно видоизмвненныя, которыми эти народы пер.

воначально пользовались для звуковъ своего языка.

и алфавиты, отъ которыхъ происходять вев

наши eBpouehckie, суть не что иное, какъ алфавить

Фонетизмъ, эта блестящая идея выражать звукъ опред%-

леннымъ знакомь и сводить число звуковъ въ минимуму (двад-

цать два), есть BB06pBTeHie семитовъ. Безъ нихъ мы бы, быть

можеть, блуждали еще въ дебряхъ Однимъ ело.

вомъ, можно сказать, что литература которыхъ въ не-

счастью до насъ не дошла, создајти такимъ образомъ самое необ.

ходимое для точнаго и яснаго выражени нашихъ мыслей.

Но я сп%шу перейти, милостивые государи, кь капитальной

услугЬ, оказанной семитической расой всему Mipy, — услугЬ,

являющейся двдомъея рукъ и, есди можно такъ выра-

виться, ея установленной провидътемъ Мы не обязав ы

семитамъ ни своей политической жизнью, ни своимъ исвусствомъ,

ни ни филос*й, ни наукой. ЧВмъ же мы обязаны имп.?

Мы обязаны имъ Народы всего Mipa за

Китая, и народовъ совершенно дикихъ, являются

посд%дователями семитическихъ Цивилизованный MiPb

им%еть только евреевъ, и мусульманъ. Въ частности индо •

европейская раса, если браминовъ и ничтожные остатки

парсовъ, всецвло примкнула кь семитическимъ ГдВ при-

чина этого страннаго Какимъ образомъ народы,въ рукахъ

которыхъ находится вадъ вс'Ьмъ MipoMb, отказались отъ

своего символа, чтобы иримкнуть въ символу побВжденныхъ.

Первобытный вульть индо-европейской расы быль преле-

стень и глубокъ, какъ самихъ этихъ народовъ. Онъ

быдъ какь•бы эхомъ природы, своего рода гимномъ ей, гд•Ь идея

единства выступала только изрвдка и очень неопредвленно. Эго

была д•Ьтей, полная наивности и но которая доджна

была рухнуть, дишь только мысль сдвлалась бод•Ье требователь.

ной. первая произвела у себя реформу (ту, которая свя-

ЭРНЕСТЪ РЕНАНЪ. VI.