ПРОИСХОЖДЕНТ ЯЗЫКА.
81
найти истинную причину однако, уже
еалесъ МилетсАй иАдъ право ом%ятыя, когда слышалъ,
что метеорологичесАя приписывоть своенравной вол
%Юпитера.
Но, скиуть нвкоторые, какъ же объяснить одной и той же
системой законовъ разнообразныя Почему не по-
вторяются странныя которыя происходили въ началВ,
если законы, Bcrb;xcTBie которыхъ они происходили, существують
до сихъ поръ? Это происходить потому, что уже не А:
случайныя причины, благодаря которыцъ законы произвели эти
уже не существуютљ. Вообще, мы излагаемъ толь-
во законы природы, которые существують въ настоящее вре-
мя, а настоящее время есть только частный случай. Это какъ бы
частное ypaBHeHie, выведенное съ опредвленвой гипоте-
зы изъ боне общаго Одинъ и тоть же завонъ, при-
мвненный кь различнымъ средамъ, производить совершенно раз-
личныя пусть возобновятся ть же и повторят-
ся ть же Въ самомъ ДВА, изъ провврочной работы,
которой подтергди въ нвскојљкихъ Л'Вть главные законы
физиви, сл%дуеть только то, что эти законы оказываютса спра-
веддивыми только въ среднихъ случаяхъ, а въ крайнихъ олу-
чихъ они перестають подтверждаться. То же самое оказывается
и въ завонахъ жизни: самыя существенныя происхожде-
Hig и постоянства видовъ разрушаются, когда двло идеть о су-
находящихся на границЬ животнаго царства. Природа
же первобытныхъ эпохъ такъ же далека отъ современной приро-
.щ, какъ MiPb полиповъ и медувъ отъ Mipa позвоночныхъ.
Итакъ, Ать двухъ системъ законовъ, которыя чередова.
лись бы между собой, чтобы взаимно дополнять свои пробВлы
и свою недостаточность; въ природ% нвть между време н ь я:
и coxpaHeHie производятся одними и Ами же средства-
ми, д%йствующими при разныхъ неслнханныя
комбинати должны были привести кь Амь pa,apymeziawb,
ды которыхъ носить нашь демной шарь и объ удивительномъ изо-
которыхъ намъ говорить Думаеть ли кто ни.
будь о тВхъ странныхъ которыя доджны были про-
исходить въ уй челов%ка при видь этой плодородной природы,
отъ которой онъ уже начиналъ отдф.ляться, когда онъ появился
на этой еще созидающей земд%, не вскормленный жевщиной, ди-
шенный ласкъ матери, отца, предковъ и отечества?Въ
этомъ первомъ челов%ческой двятельности должна
была заключатьс,я такая такая самопроизвольность, какую
теперь мы не можемъ себ'В представить. Потребность оляется
сдучайной причиной всякой способности. Челов%къ
и природа создавали до тЬхъ поръ, пока въ общемъ планв
вещей были проб'Влн; они разучились создавать, вакъ тољко
внутренняя необходимость перестала принуждать ихъ кь этому.
Изъ этого не слвдуеть, что съ Ахъ порь одной силой стало мень
ше; способности, которыя сначала проявлялись въ ог.
ромныхъ раамврахъ, теперь лишены пищи, сведены кь незначи-
тельной роли и какъ бы спрятаны въ уголкахъ природы. Итакъ,
зрнвстъ РВНАНЪ. Ш.
6