ОГЛАВЛЕНIЕ

ПРОИОХО>ЖДЕНЛЯ ЯЗЬХЖА-

ПРЕДИСЛОВ'Е. Предиетъ этого ЕИорыя можно ему

противопоставить. Возможвоо вопроса о происхоцценји

авыка. Опыть Я. Гримма ио этому же предмету. B03pazeBie противь

вавова прогресса, который Грвммъ вам±чаеть въ язы". Boapazuie

противь до-грамиатическаго моносиллабичнкаго сотояЈя. Сложноль

не завесить отъ культуры вародовъ. Завонъ ввякаго имей-

вва яшковъ опредТлеаъ съ самаго начала. Аргументь, который,

поввдвмому, представляетъ cpaBHeBie сематическихъ и apiAcBaxb азы-

вовь въ пользу гипотезы о рудиментарномъ язывф. Оговорки, съ

киорыми доджны быть приняты вышеупомянутые законы. Tuia же

оговорки относительно того, чт кы понимаемъ подъ словомљ само-

произвозьность. Самопроизвољвыя творенЈя суть ВМ'ћстЬ съ т±мъ

толпы и индивидуума. умственной на

06pa80BaHie языка. риличныхъ кпаосовъ и, можеть быть,

раздичвыхъ половъ. Въ вакомъ смысл сл±дуть понимать единство

языка? Идеи Штейнтия о upoacx0NeHiH языка. Въ чемъ ось сходны

съ моими. —Идев Гейве.—Идеи Макса Мюллера и Вунаена.

противь гипотезы о туранскомъ семейств±. Языки не перехомть

отъ одной сипеиы въ другой: доказательство, выведенное изъ единства

семейтвъ. Языкь виваго семейства был полнымъ въ то время,

когда семейоо рид%лилось на чити. Языкъ быль создань въ

веивогочисдеввыхъ группахъ людей. Праи%ръ первобытнаго api1cBaro

языка: этотъ языкъ съ самаго начала быль похожъ на изв±тные

вамъ языки того же семейтва. Невозможность втковыхъ H8M'hHeHiA:

couauie важдаго семейства языковъ есть фавть первобытный.

свое семейство ве представлять пь Ма чаль, отд±лившуюса отъ

болте обширнаго цТдато.—Идеи Риттера. ва в±которыя

BoapareHiH. Какимъ образомъ нужно понимать заковы природы и

ваучвыя формуы.

1.

Возможность эм б р i о г е н i и челов±ческаго ума. Средтва, воторыя могли

бы служить для ея Явыкъ, разсматриваемый, вавъ памятнивъ

до-иоторическихъ эпохъ. Границы, въ воторыхъ можно постигнуть

5

первобытный языкъ .

22