112

жащихъ рощахъ и Ьдатъ оттуда каждую ночь въ вешкойвныхъ

колесницахъ кь своии•ь сродникамъ мя в). — Каждан кере—

меть кро" д%тей имеЬетъ своихъ служебныхъ, также какъ

и сама она, влыхъ духовъ, исполняющихъ ея ipkkagauia.

Наибойе общими у Чувашъ бы.ш схЬдуюпјя керемети :

1) Аслк-веудеть (слоя: хла по чувашеви значить большой

и и•Ьетъ свой корь въ амскомъ асли, коренной, главный,

знаменитый), глинаа, соборваи вереиеть. Въ частныхъ керетнхъ,

почитаеиьпъ тою иди другою деревнею, приносились по

ioucuxepTBbI, сем&т одам rb

Но Чувашъ постигало *естпнное 6hacTBie, напр., засуха,

гоаодъ, морваа азва, то дере»вь до десяти и боне Мирить

по i0Mcei3 въ главную или кериеть, и съ

описажиши мною выше обрядами ей въ жертву н•Ь-

скодько лошадей, три нли четыре бЬыхъ коровы и около дюжины

овецъ также непрем•Ьнно б«ьыхъ.

2) Кюжюль- кереметь (слово: кюмюль, происходащее отъ татар-

скаго кюмушб, значить серебро), серебренаа кереметь. Есл Чуваше—

нинъ замышлял. какую—нбо спекулшјю, отъ которой надЊдса полу-

чить аначитехьньш выгоды; то считал 06aaaHHocTin предварительно

умиостивить кюмюљ-кереметь и принести ей въ даръ невско.иько

серебраныхъ монетъ иди покрайней М'Ьр•Ь тухлинокъ (оловянвыхъ

кружечковъ), чтобы она не обратим въ прахъ всКъ его разсче-

товъ и чтобы не заставила в“сто ожидаемыхъ отъ

барышей понести значительный убытокъ.

З) пиликъ -тюбе- керехеть (отъ пилин , пять, и пиобе, что

и по—чувашски, и по-татарски значить холмъ, вершина), кереметь,

ь) (Ж. Арх. 1827. ч. x,XVlI. стр. 216.