— 224 —

неравенство а отъ неравенства cocT0HHii произо-

и противоположность интересовъ, пороки

богатства, порви бјдности, 0Tyn'BHio умовъ и порча грав-

данскихъ нравовъ.—Откройте и вы увидите, что

народы были возмущаемы неравенствоиъ состоятй. Граж-

дане, гордые своими богатствами, не хотЬли смотр'Вть на лю-

дей трудящихся, вань на равныхъ себ'Ь; и тотчасъ попи-

лись прадительства несправедливыы и законы

пристрастные и смснительные, однимъ словомъ, эта масв

бјдствт, отъ которнхъ народн страдаютъ. Вотъ картина,

представлаеиаа Мхъ народовъ; помробуйте по-

искать первый ИСТОЧНИЕЪ этого безпорндка, и вы найдете его

въ поземельной собственности

, Нужно быть искуснымъ софистомъ—продолжаеть Маб-

ли—чтобы наоаться убјдить ремесленника, который ТОЛЬЕО

въ своеиъ ремесл'В находить возможность проводить жизнь,

исполненную тяжелаго *руда и пота, въ томъ, что его со-

cT0ZHip есть наилучшее весьп хорошо то,

что существуютъ собственники (propri6taires), кото-

рыв всЈмъ овла$ли и живуть въ и

Какъ доказать земле$льцу, что гораздо лучше быть ферме-

ромъ, Ч'ћмъ землевлавльцеиъ? Я не буду говорить обо всјхъ

этихъ cocT0RHiaxb, которыя привыкли вредить одно другому,

въ надежд•ђ достигнуть своего на счеть дру-

гихъ. Говорить-ди мнтЬ о нищенстй, которое безчестить

Европу, кань въ прежни время рабство безчестидо Гре1јю

и Римъ? Въ стыду нашего разума, богатые опре$лили

смертную казнь за воровство, потому что они могутъ быть

обкрадываем; но они воздаютъ похвалн 3aBoeBaHiaNb, по-

тому что вто воровство, этотъ граббжъ народовъ $лають он

сами.—Мы устроили для себя двђ различнна систем М'ђръ

и В'ћсовъ"

*) Doutes propos6s аих economistes sur l'odre naturel des socet6s.

Гага, 1768 г., стр. 12 и 13 (Цйтац. А. Сюдра. Hist. du Communisme

стр. 214. Paris 18$).

*•) Villegardelle. Тамь же, 199—0.