— 248 —

З. „Налоги будутъ собираемы натурою и слагает въ

магазины народной общины.

4. „Въ случа•В надобности, платильщики обязаны отдать

свой излишекъ съвстныхъ припасовъ и мануфактурныхъ то-

варовъ, съ зачетомъ за- уплаты“ *).

Особенность, отличающая эту систему отъ Т. Мора

и Кампанеллы, состоитъ въ томъ, что она допускаетъ ря-

докь съ народною общиною лицъ, ведущихъ

свои индивидуальныа хозяйства. Это напоминаетъ платиль-

щиковъ Платона, живущихъ рядомъ съ его военною общиною.

Но •платильщики Вабёфа находятся въ худшемъ

чјмъ платильщики Платона, благодаря тому, что право на-

у нихъ уничтожается. Это ставить всВхъ непри-

надлежащихъ кь общинј въ тяжелое экономическое положеје,

потому что уже посм перваго поколЈтя все имущество та-

кихъ людей перейдетъ въ народной общитЬ. ПостВ этого

оставаться общины будетъ совсјиъ невозможно, потому

что эта мјра осуждаетъ всжъ непринадлежащихъ кь общинј

на трудъ мало производительный безъ помощи капитала, такъ

какъ ни одинъ сынъ не получить послгЬ своего отца никакого

имущества. Впрочемъ, въ Ойствительности эта Мра не о-

жетъ быть приведена въ исиоднете никакими строгими за-

конами, потому что отцы всегда будутъ искать и найдуть

тысячи средствъ, чтобы передать Отямъ свое имущество тай-

нымъ образомъ, черезъ посредство другихъ лицъ, и т. п.

Кромј этихъ ЧИСТО-эвономичеСЕИХЪ, въ проектв

Бабёфа есть еще сущность которыхъ

заключается въ топ, что граждане республики долин

быть равны между собою не на словахъ, а въ дјйствитель-

ности, хотя въ сущности этому противорјчитъ то, что ила-

тильщикаци податей будутъ только люди,

кь народной общинтћ.

Наконецъ, въ проектј есть еще статьи, воз-

cTaHig и самыхъ средствъ ycTaH0B11eHia новаго поряди. Ой

*) justifcatives de la conjuration de Babeuf, въ «Etudes sur

les r€formateurs» par. L. Reybaud. Т. П, стр. 441—452.