— 239 —

истинность котораго въ наше врия вцолй признается наукою.

Неккеръ анализируетъ такъ-называемую естественную * ) ра-

бочую плату, ту самую, которая, при полной экономической

безпомщности рабочаго, съ одной

стороны между производителями, обязанными продавать свои

произведетя ио возможно дешевой съ другой—между

самими рабочими, поставленными въ необходимость принать

Bcaxia падаетъ до самой низкой цифры, едва до-

статочной дла рабочаго.—Дальше Неккеръ полнје

опре$лаетъ причины и описываетъ частныя отно-

са1фся въ рабочей плат; происходащЈя при различныхъ

обстоитедьствахъ.

„Не Bui;wTBie своего богатства, не BcJIjcTBie какого-

нибудь принципа справедливости собственники назначаютъ

Ц'ћну своииъ жизненнымъ припасамъ и труду, которымъ они

пользуются; причиною з$сь служить ихъ сила, непоЛдимое

могущество людей, владђющихъ питательными веществами

относительно людей, неимћющихъ собственности. Потому, бу-

дуть ли собственники сами распоряжатьса вполнђ своими дохо-

дии иди они отдадутъ часть ихъ государю, доля, достаю-

щааса народу, живущему трудами рукъ своихъ, всегда будетъ

одна и та же. этого самый многочисленный классъ

челолчества испытываетъ одинаковую долю на всемъ земномъ

шаф. Въ у“ренныхъ странахъ Европы народъ и“етъ хлМъ,

потому что безъ хлЫа з$сь онъ существовать не можетъ;

въ странахф, плоды и овощи могутъ замјнать хлјбъ,

народъ принуждень ими и довольствоваться. Въ такомъ кли-

патћ, гдђ человјку необходима теплая одежда, рабочая плата

пропортональна этой необходимости пищи и одежды; но на

народъ покрыть лохмотьями, и пища его соотвјтствуетъ

*) ее навываетъ Мавъ-Коллохъ, сдвдуя въ опред±-

zeHia ея свойствъ Мадьтусу и Рикардо. Но Тюневъ, одинъ ивъ само-

стоятедьн±йшихъ и глубокомыслевн±йшихъ евоноииетовъ нашего ввп,

усижьво что еть плата не есть естмтвеннвя, что при

ея классъ осуждень на стодь тяжедыя лише-

јя, что его при этой платф не можетъ быть принято

ва нормальное.