—243—

словомъ, будутъ приложены кь тому, чтобы с$лать

полезными людей самыхъ неспособныхъ.

З. ;фла будутъ устроены такимъ обра-

зоуь, что члены, работая на общину, будутъ также рабо-

тать и на самихъ себя, т. е. членъ будетъ получать

на руки третью, четвертую, пятую или вообще какую-нибудь

часть чистаго своихъ трудовъ.

4. „ 'I%, которые захотятъ оставить и“ютъ

мраво взять эту часть съ собою.

5. „Сойтъ им“Ьетъ право исключить неисправнаго члена

трема четвертями своихъ голосовъ, возвращаа ему при этоиъ

то, что ему принадлежитъ въ общий.

6. , ДЖИ членовъ общины будутъ воспитываться

вмЈстВ, сообразно съ принципами т. е. въ дум

братства, и и въ науками и искус-

стваии, наибогђе полезными

Фете не желаетъ, чтобы правительство помогало возник-

такихъ общинъ деньгами или кавими-нибудь приви-

онъ желтеть дла нихъ только обыкновеннаго по-

вровительства законовъ, воторымъ пользуются

общества. Вилльгардель, отъ котораго мы заимствуемъ эти

0txBHia, находить проектъ Фете такимъ, „который легко

иоотъ быть принять“. Мн, съ своей стороны, готовы ска-

зать то же самое; и не можемъ отказать Фете въ

главнниъ образомъ за то, что онъ, подобно Морелли и Маб-

ли, не строить замковъ на воздух'Ь, не оторвался отъ дм-

«твительности, а предлагаетъ осуществить то, что онъ уже

видђгь существующимъ.—Но странное Д'Вло: 0BepHckia об-

цинн существуютъ со временъ незапамятныхъ, Фете налјаетъ

ихъ учрездетеиъ хорошимъ, новое такихъ же

«инъ ничего не стоило бы; отчего же сами

собою не распространяютса$ Отчего сосјдте небогатые зем-

ле$льцы не соединятся въ подобна общины$ Отчего шерн-

общины существовали и, быть можетъ, существуютъ до

Wilregardelle. 103.