сихъ порь * ) въ ви$ оазисовъ среди пустыни, разумјя

подъ пустынею все, что не придерживается существующаго у

нихъ порядка? И 0BepHckiH общины не составляютъ aBaeHiR

единственнаго въ своемъ ро$. Онђ очень много напоминаютъ

большую русскую семью, размножившуюся до того, что члены

ея перестали бйть родными, такъ что молодые люди же-

натся на дЈвицахъ изъ одной и той же семьи. TaRiH семьи

въ наше время попадаются уже очень Р'Ьдко, а прежде ихъ

было много. Почему-то нашь народъ, столь об-

щимъ, MipcMIb землею, въ то же время нахо-

дитъ жизнь въ подобныхъ семьдхъ неудобною. Еще ботве

овернскйя общины походятъ на сербскую зддругу, такъ что

трудно найти какую-нибудь существенную черту, отличающую

ихъ. А сербская также исчезаетъ; въ австрШсвой

и даже въ княжествђ Сербскомъ вя уже нжъ; она

попадается только въ старой Серби, т. е. въ странгЬ иен%е

усп%вающей въ ЭКОНОМИЧеСЕОМЪ

Д'ђло въ томъ, что и сербская зЙдруга и овернскаа об-

щина смсняютъ свободу взрослаго человеВка, не дають про-

стора его самодјятельности, стЬснаютъ его законныа и есте-

ственныя права на самостоятельность. Феге говорить, что въ

овернскихъ общинахъ каждый членъ состоить подъ хорошимъ

надзоромъ, что и серьезныхъ несогласШ тамъ нжъ даже

между женщинами, потому что вся община подчинена домаш-

ней строго наблюдаемой (police domestique bien

suivie). Вотъ эта-то домашняя полит трудно и переносится

взрослымъ челойкомъ; еще съ чужой вом въ

рабой, въ производствј онъ помирится; а подчинить всю своп

жизнь вошь другаго, — это несогласно съ природою человјва.

Потому-то и распадаются кань сербская Дщруга, такъ и наша

многолюдная семья; и во подобнаа ииъ община сохра-

нилась главнымъ образоиъ въ Оверни, горной стран%,

отсталой въ экономическомъ

• ) О подобныхъ общинахъ въ другихъ м%стахъ мезду

прочимъ, въ департ. Ньевры, говорить Бовмеръ въ своей TTopiz вре-

стьянъ, явившемся уже въ 1856 году.