— 227 —

ноет, принимаемомъ всјми людьми въ обществ5 утверждае-

момъ всјии современными писателями, объ этомъ жалкомъ

правј, противь котораго короли не могутъ ничего с$лать,

не подвергая себя опасностиР—Право собственности, давае-

мое людяиъ природою, не имјетъ другихъ границъ, кро"

потребностей; и простирается на все и на

Это право не есть исключительное, оно есть право

всеобщее. Какой-нибудь французъ иметь такое же право

на дворецъ могола и на серадь султана, какъ самъ моголъ

или самъ султанъ. Оно не позволаетъ исключительно

пользоваться землею, какъ не позволаетъ ему исключительно

пользоватася воздухомъ, огнемъ, водою. Воть истинная соб-

ственность, собственность священная, которую короли должны

увазать, которую они не должны нарушать безнаказанно. Въ

силу этой собственности несчастный, отъ голода,

поветь взять и съЬсть хлМъ, который принадлежитъ ему,

потому что онъ гододенъ. Голодъ, вотъ его право. Граждане

порочные, покажите ваше право болје Ойствительное. Вы

его Купили, заплатили за него деньги; несчастные! Оно не

принаддежитъ ни вамъ, ни вашииъ продавцаиъ, потому что

ни вы, ни продавцы не имјли въ немъ надобности, потреб-

ности “

„ Какой харавтеръ икћеть эта другая собственность об-

щественная, которая овла$ла чертами собственности есте-

ственной, вотораа подъ внушающею маскою привлекла кь

себ BHIWHie, котораго она не заслуживаетъ, и слјпыхъ

защитниковъ посредствомъ исключительнаго поль-

собственность, которой требуеть богатый

финансисть, свои великолћинна палаты на раз-

вадинахъ общественнаго богатства,—жадный ирелатъ, пла-

въ богатств—праздный буржуа, мирно блажен-

ствуюпйй въ то время, вакъ несчастный моденщикъ стра-

даеть. Это—та собственность, которой требуетъ господинъ,

ревнивый кь своимъ правамъ, смнами свои

дарви и сады. Это — та собственность, которая выдумала

заики, двери и тысячи другихъ которыя раз-