— 225 —

Почти тоть же взглцъ на собственность вбобще иметь

Вриссо. Въ 1780 году онъ издалъ свои „Recherches philo-

sophiques sur le droit de propri6t6 et le vol",

за которыя и

быль посаженъ въ Исходный пунвтъ у Вриссо тотъ же

самый, что и у Т. Мора—жестокость опре$лае-

мыхъ законами для преступнивовъ, преимущественнб для пре-

ступниковъ противь собственности. Онъ написалъ даже особое

„о средствахъ прадупреждать во Фран-

На о собственности и во-

ровствј" можно смотрјть, вань на этого труда,

которое разсиатриваетъ сапа ocH0BaHia, изъ которыхъ про-

исходятъ и и gansaHie. Это coqkHeHie Бриссо

начинаетъ съ саваго начала вцђхъ началь — съ

на которое философы отъ Аристотела до Декарта

вавъ на причину всего троваго порадва. Бриссо

вообще Олить на три отдјльныа суще-

ственное (mouvement essentiel), добровольное (spontan6) и

случайное или принужденное (accidentel, forc6). Въ живот-

шхъ соединцются два существенное и доброволљ-

ное, и это составлаеть жизнь. Но „всј животння

самою природою побуждаются въ и не мо-

гутъ достигать этого иначе, какъ разрушая Мла, пи-

пась ими, превращаа ихъ въ самихъ себя. —Вотъ ихъ соб-

ственность; она происходить изъ природы живыхъ существъ

Итавъ, собственность иметь свою причину въ самой природтв

вещей, въ топь, что не только но и всякое живот-

ное должно поддерживать свое Это, по мнЈтю

Бриссо, собственность естественная, законная, справедливая.

Не такова собственность, существующая въ челойческихъ

обществахъ. Она, по словамъ Бриссо, не имђетъ никакого

справедливаго ocH0BaHig. „Обратитесь ко временаиъ самымъ

отдаленнымъ, говорить онъ, и вы найдете всегда, что пер-

вый, себ има собственника, не им'Ьлъ на это

нинкого права “ .

• ) philosophique dn legislateur. Berlin, 173 стр. 274.

15