—412—

наго Семейство улицы Монсиньи своииъ ври-

м»омъ открыто призывало гражданъ Парижа въ новой жизни;

связи съ умножились и началась про-

иаганда въ рабочемъ классђ. Не смотря на то,

с.-сиионизп быдо непрочно. Выли причины, и существенныа

и случайныя, которыя должны были привести въ скорому

pauozeHio его. Полнаго между членами семейства

не существовало; даже верховные отцы далеко не во всемъ

были единодушны, и это очень скоро обнаружилось съ такою

силою, что въ семействЈ, посм самыхъ бурннхъ сценъ, про-

изошелъ расколъ.—Подводнымъ каинемъ, о который разбил-

ся корабль с.-симонистовъ, быль вопросъ о брам. Мы ви-

Мли идеи Вазаръ-Анфантева касательно его въ письм кь

президенту палаты; это было первое с.-симонистовъ

относительно брака. , YI10Hie"

обращая главное BHuaaie на

и политическое устройство общества, не коснулось

совсћмъ этого вопроса.—И самое письмо въ президенту па-

латы содержитъ въ ce6t только о бракј. Между

Ммъ жизнь привела въ 60Л'Ье точному и подробному опре-

чертъ брака въ обществгђ с.-симонистовъ; и Анфан—

тень въ интимныхъ разговорахъ и письмахъ высказалъ нтв-

сколько мыслей *),

которыя показались другимъ и между

прочимъ самому Базару слишкомъ либеральными. Изъ этого

возникли бурные споры **). Родригъ попытался окончить ихъ

посредствомъ своего рода credo касательно брака; но это ве

успокоило общества; споры сд%дались еще болве бурными и

ожесточенными; было йсколько примјровъ, что диспутанты

въ жару спора падали въ обморокъ. ТольКо отецъ Анфантенъ

сохран%лъ до конца все духа и полное спокой-

Сущность учетйд Анфантена о брам состояла въ тоиъ, что по-

стоянный бравъ можетъ быть оставлень для людей постоянныхъ по

своей природ•Ь: а люди непостоянные могутъ ничтмъ не ст%снятьея,

могутъ жень иди мужей, когда вмъ угодно и сводьво угодно.

IV, 135.

* • ) Всего болте вооружизись противь Авфантена П. Леру, Каво.

Трансонъ, Карно, Ж. Лешевалье и Репно; въ этихъ спорахъ Авфан-

тень встмъ. по обычаю, говориль ты, тогда какъ ему всћ говорвдн вы,