—41i—

могать ему въ апостольскомъ дђ.тђ, говоря; что с.-симони-

сты стремятся кь не только мужчинъ,

но и женщинъ, преимущественно тјхъ, „которыя всего 60J1ie

страдаютъ отъ анаеемы плоти, отъ ея *). Въ

надежхВ на то, что женщины отзовутся, что явятся

толпою участвовать въ апостольскомъ деЬдЈ, что между ними

придеть и та, которая должна составить половину жреца-

пары, с.-симонисты или, ихъ верховный отецъ да-

валь свои вечера въ зиму 1831—1832 года **). Но дм-.

ствитедьно на балахъ женщины танцовали для

того, чтобы танцовать, изъ любви кь искусству, а не въ

виду апостольскаго и многоожиданнан, вождедјн-

ная половина жреца-пары пе явилась.

Не одни вечера обращали парижанъ на сень-

симонистовъ въ зиму 1831—1832 года. Въ это время у

нихъ уже были заведены рабочихъ на новыхъ на-

чалахъ. Онђ существовали еще прежде при Ba3apt, но въ

другомъ видђ; прежде это были для

теперь устроились для производства. „Четыре ты-

сычи рабочихъ трудились въ особенныхъ домахъ, на счетъ

общины. Но опытъ не удался. Иногда увђрен-

ность въ обезпеченномъ дјлала

рабочихъ небрежными, иногда между ними начинались не-

и нужно было вмђшательство власти для возста-

B033BaHie въ привлекло нЈ-

сколько человјкъ бЈдныхъ, въ нищей легко соглашающихся

на Bcakie опыты. Но для рабочихъ, для увели-

ихъ числа, нужно было исполнить общанное имъ улуч-

Безъ этого уходили одинъ за другимъ. Един-

ственною формулою, понятною для нихъ, было

быта, но его не оказалось

0euvres d. S. S. et. d'Enf. V. 23. см. прил. Д.

Посд•Ь Бавара,• Анфантевъ, во время семей-

ети, всегда ставидъ поддВ себя пустое вресао въ впавъ 0TcyTcTBig

пугой подовины жреца-пары.

122•

27