— 414 —

надъ Базаромъ, а Базарь старался удалить отца“, т. е. Ан-

фантена *). Очевидно, дЈло состоало главнымъ образоиъ

въ личныхъ кь власти и а не въ

принципахъ. Сообразно съ этимъ, н'Ькоторыми

членами семейства быль предложень проектъ кь умиротво-

семейства, кь раскола.—Сл'ћдуя ему, Ан-

фантенъ долженъ быль остаться начальникомъ во-

обще, Базарь начальникомъ догмата, Ол. Родригъ началь-

никомъ культа и промышленности. Базарь согласился-было

принять такое второстепенное но черезъ день онъ

рјшительно отказался, изъявивъ свое выйдти изъ

семейства, что и было имъ исполнено 11 ноября 1831 г.

Базарь не одинъ от$лился отъ семейства, в“ств съ

нииъ оставили его члены, своими

способностями и изъ нихъ мы упомянеиъ

Пьера Леру, Рейно, Казо, Трансона, Лешевалье, Рессегье,

Карно, Дюжье, кань наибол'Ье ревностныхъ пропагандистовъ

въ свое время, а теперь наибол%е ожесточенныхъ противни-

ковъ Анфантена. Изъ бол%е видннхъ членовъ общины съ

Анфантеномъ остались только Ол. Родригъ, Фурноль, Мишель

Шевалье, Эйхталь, Барро, Лоранъ, Ламберъ, Геру, братья

Перейры **). Но это не смутило самаго Анфантена; онъ объ-

явилъ оставшимся ученикамъ, что пёре"на, происшедшая

въ семейстй, въ сущности даже полезна для семейства, во-

торое должно теперь вступить на путь полнаго правтичесваго

своихъ идей. —Съ своей стороны Ол. Родригъ

поддержалъ вђрныхъ тђмъ, чте „во имя Бога аи-

ваго, который ему быль открыть С.-Сииономъ", провозгла-

*) 151. М. Шевалье нввываетљ Авфантена отцомъ потому, что М.

Шеввдье посд•ь раскола послтдовалъ ва нииъ, тогда вавъ Баваръ, ото-

.лившись отъ семейства, сдћдался для М. Шевалье чужимъ чедов%комъ.

**) Между этими дицами нтвоторыя, во время кризиса, сильно

падвди на Анфантена, какъ Фурнедь й М. Шевалье, во потомъ оста-

лись съ нимъ, чтобъ не разстроивать начатаго че-

товфчества.