—416—

Д'Ьлить границы того и другаго, за которыми уже начинается

и ненравственность и неблагопристойность. И хотя въ семей-

ств'ћ сень-симонистовъ были двгћ женщины, весьма

ныа и уважаемыя, Клара Базарь и Фурнель, но

Анфантенъ не хотђлъ предоставить имъ этого во-

проса и не обратилъ на ихъ мнЫя, когда

присоединили свои голоса кь голосамъ мужчинъ и находили

IHtHia Анфантена, касательно брака, безнравственными. Ан-

фантенъ, повидимоиу, ожидаль какой-нибудь не-

обыкновенной женщипн, которая была бы достойна быть жен-

скою половиною главы рели1Ји.

Уже раньше, въ письм кь президенту палаты депута-

товъ, было сказано, что сшјальнымъ индивидууиоиъ должны

быть мужчина и женщина вм'Ьс%; соотвЈтственно этому

въ 1831 году сформировалось и о главђ

СМдун ему, •главою долженъ быть не одипъ муж-

чина, верховный или жрецъ, а мужчина и жен-

щина вијстђ, верховный жрецъ и верховнаа жрица“, couple-

pr6tre, жрецъ - пара. Обязанности жреца- пары состоять въ

общихъ принциповъ нравственности и пристой-

ности и въ помощи и сов'Втћ вђрнымъ при каждоиъ отдјль-

ноиъ случа5 особенно въ Олахъ, касающихся брака. „Иногда

онъ будетъ успокоивать безразсудннй жарь ума, или будетљ

умрать безнорядочные порывы чувствъ; иногда, напротивъ,

онъ станетъ будить умъ, будеть подогрђвать

т. е. жрецъ-пара будетъ имжь довольно

вялыя чувства

безцеремонное ви%шателнтво въ между мужчинами

и женщинами, въ розф того, что проектировалъ еще Ки-

панеиа. жрецъ никогда не достигалъ своего

идеала у сень-сиионистовъ; дуумвирњтъ Базарь-Анфантена

не иијлъ съ нииъ ничего общаго. Посл Базара,

Анфантенъ с$лалъ свое B033BaHie въ женщинамъ, знамени-

тый „appel аих femmes",

въ которомъ приглашалъ ихъ по-

• ) Reyband, 1, 118. Даме увидицъ, что ис-

uoueHie етихъ обяванностей должны были служить особеввыа права

жрць-пары.